有名度
前頭山倉大神
やまくらだいじん
千葉県香取市山倉2347-1
千葉県香取市山倉2347-1

katorisi(wikipedia CC 表示 2.5)
かんたんご利益
- 恋愛
- 健康
- 仕事
- 子供
- 厄除
山倉大神には
「恋愛系」「健康系」「仕事系」「子供系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
災難除け 疫病除け 五穀豊穣 縁結び 商売繁盛 子授け
御祭神
他2柱
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
山倉大神は千葉県香取市に鎮座する神社。御祭神は高皇産霊命、建速須佐之男命、大物主神、他2柱の5柱をまつる。
社格は旧村社。
山倉大神の創建は、社伝によれば弘仁2年(811年)、第52代嵯峨天皇の時代、霜月初卯の日(旧暦)に疫病流行を鎮めるために三神を勧請したのが始まりと伝えられており、もとは「大六天王社」の総社とされ、この地方一帯の厄病退散祈願の拠点であったという。古来よりこの地方では疫病や風邪・災厄を払い、養生や病の平癒を祈る信仰が根付いており、当社はその主たる祈願所とされた。中世以降、神仏習合の時代には、山倉山観福寺が別当寺を務め、大六天王を本地仏とし仏教的要素を取り込む形式で管理されていた。明治維新後の神仏分離令により、大六天王を観福寺に遷座し、神号を「山倉大神」と改め、祭祀の中心は神道形式へと移行した。社号改称は明治3年(1871年)であり、その際に現在の三柱(高皇産霊大神・建速須佐男大神・大国主大神)が主祭神として祀られるようになったという。現存する本殿は江戸時代、安永7年(1778年)に建立されたもので、間口および奥行ともに約4.5m、木造銅板葺・権現造の構造を持つと伝えられている。
例祭あるいは地域神事として「山倉の鮭祭り」と呼ばれる祭礼が、毎年12月の第1日曜日に行われ、この祭りは県指定無形民俗文化財に登録されている。この鮭祭りでは、地域を流れる栗山川に遡上してくる鮭を「おしゃけさま(御鮭様)」として神前に奉納する伝統があり、かつては鮭を神前で捌いて病除けや風邪除けと見做される黒焼き鮭を配布したという風習も語られている。
社格は旧村社。
山倉大神の創建は、社伝によれば弘仁2年(811年)、第52代嵯峨天皇の時代、霜月初卯の日(旧暦)に疫病流行を鎮めるために三神を勧請したのが始まりと伝えられており、もとは「大六天王社」の総社とされ、この地方一帯の厄病退散祈願の拠点であったという。古来よりこの地方では疫病や風邪・災厄を払い、養生や病の平癒を祈る信仰が根付いており、当社はその主たる祈願所とされた。中世以降、神仏習合の時代には、山倉山観福寺が別当寺を務め、大六天王を本地仏とし仏教的要素を取り込む形式で管理されていた。明治維新後の神仏分離令により、大六天王を観福寺に遷座し、神号を「山倉大神」と改め、祭祀の中心は神道形式へと移行した。社号改称は明治3年(1871年)であり、その際に現在の三柱(高皇産霊大神・建速須佐男大神・大国主大神)が主祭神として祀られるようになったという。現存する本殿は江戸時代、安永7年(1778年)に建立されたもので、間口および奥行ともに約4.5m、木造銅板葺・権現造の構造を持つと伝えられている。
例祭あるいは地域神事として「山倉の鮭祭り」と呼ばれる祭礼が、毎年12月の第1日曜日に行われ、この祭りは県指定無形民俗文化財に登録されている。この鮭祭りでは、地域を流れる栗山川に遡上してくる鮭を「おしゃけさま(御鮭様)」として神前に奉納する伝統があり、かつては鮭を神前で捌いて病除けや風邪除けと見做される黒焼き鮭を配布したという風習も語られている。
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神社詳細
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建築
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E5%80%89%E5%A4%A7%E7%A5%9E
千葉県神社庁
https://www.jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E5%80%89%E5%A4%A7%E7%A5%9E
千葉県神社庁
https://www.jinjacho.or.jp/
