有名度
前頭高瀧神社
たかたきじんじゃ
千葉県市原市高滝1番地
千葉県市原市高滝1番地

あばさー (wikipedia パブリック・ドメイン)
かんたんご利益
- 恋愛
- 仕事
- 子供
高瀧神社には
「恋愛系」「仕事系」「子供系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
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ご利益
安産 子育 縁結び 農業
御祭神
迩々芸命 ににぎのみこと
玉依姫命 たまよりひめのみこと
別雷命 わけいかづちのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」 「賀茂系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
高瀧神社は千葉県市原市に鎮座する神社。御祭神は迩々芸命、玉依姫命、別雷命の3柱をまつる。
社格は国史現在社であり、旧県社。
社伝によれば、創建は白鳳期・天武天皇元年(672年)に遡るとされ、瓊瓊杵命(ににぎのみこと)を「高滝神」として祀ったのが起源と伝える説が存在する。また、境内掲示では「白鳳二年八月鎮座」と記すものがあり、あるいは白鳳2年(673年)説を採る文献もある。平安時代には、『日本三代実録』において、貞観10年(868年)9月17日に「上総国正六位上 高瀧神 従五位下」の神階が授与されたとの記事がある。また、承安年間(1171~1175年)には、山城国(京都)の賀茂社、すなわち上賀茂・下鴨両社の御分霊を勧請・合祀したとの伝承がある。これにより、玉依姫命や別雷命を合祀し、「賀茂明神」や「賀茂大神宮」という社号を称した時期があるとされる。この合祀は、地域の村名が「加茂村」となる由来説とも関連づけられる。戦国期の伝承によれば、天正19年(1591年)に徳川家康から社領10石の朱印地を寄進されたという記録がある。また、里見氏も当地に関与していたとされ、天文3年(1534年)には里見義尭が当地を寄進して祈願所としたとの伝承がある。江戸時代には、社号が「賀茂大神宮」などと呼ばれた時期もあった。現存する社殿は享保12年(1727年)に再建されたものとされ、棟札や墨書銘、禰宜家文書などによりその年代は裏付けられている。また、宝暦・寛延期の石鳥居、石灯籠、狛犬などの造立記録も残され、これらが市原市指定文化財、あるいは社伝・市史資料として保存されている。近代に入ると、明治6年(1873年)に郷社として列格し、明治13年(1880年)に県社へ昇格、社名も「高瀧神社」に改称された。
社伝には、「底なし袋(底縫いのない巾着)」という安産信仰に関する独自の習俗も伝承されており、妊婦が底なし袋を帯びて参拝すると、安産に恵まれるという信仰が古くから行われてきた。また、例祭は春(4月の中酉日、花嫁祭)と秋(10月の中酉日、喧嘩祭=神輿渡御など)に行われ、秋祭りには社殿から御輿が養老川岸まで渡御するなど賑わいを見せたという。
社格は国史現在社であり、旧県社。
社伝によれば、創建は白鳳期・天武天皇元年(672年)に遡るとされ、瓊瓊杵命(ににぎのみこと)を「高滝神」として祀ったのが起源と伝える説が存在する。また、境内掲示では「白鳳二年八月鎮座」と記すものがあり、あるいは白鳳2年(673年)説を採る文献もある。平安時代には、『日本三代実録』において、貞観10年(868年)9月17日に「上総国正六位上 高瀧神 従五位下」の神階が授与されたとの記事がある。また、承安年間(1171~1175年)には、山城国(京都)の賀茂社、すなわち上賀茂・下鴨両社の御分霊を勧請・合祀したとの伝承がある。これにより、玉依姫命や別雷命を合祀し、「賀茂明神」や「賀茂大神宮」という社号を称した時期があるとされる。この合祀は、地域の村名が「加茂村」となる由来説とも関連づけられる。戦国期の伝承によれば、天正19年(1591年)に徳川家康から社領10石の朱印地を寄進されたという記録がある。また、里見氏も当地に関与していたとされ、天文3年(1534年)には里見義尭が当地を寄進して祈願所としたとの伝承がある。江戸時代には、社号が「賀茂大神宮」などと呼ばれた時期もあった。現存する社殿は享保12年(1727年)に再建されたものとされ、棟札や墨書銘、禰宜家文書などによりその年代は裏付けられている。また、宝暦・寛延期の石鳥居、石灯籠、狛犬などの造立記録も残され、これらが市原市指定文化財、あるいは社伝・市史資料として保存されている。近代に入ると、明治6年(1873年)に郷社として列格し、明治13年(1880年)に県社へ昇格、社名も「高瀧神社」に改称された。
社伝には、「底なし袋(底縫いのない巾着)」という安産信仰に関する独自の習俗も伝承されており、妊婦が底なし袋を帯びて参拝すると、安産に恵まれるという信仰が古くから行われてきた。また、例祭は春(4月の中酉日、花嫁祭)と秋(10月の中酉日、喧嘩祭=神輿渡御など)に行われ、秋祭りには社殿から御輿が養老川岸まで渡御するなど賑わいを見せたという。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
https://takataki-jinja.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E7%80%A7%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E5%B8%82%E5%8E%9F%E5%B8%82)
千葉県神社庁
https://www.jinjacho.or.jp/
https://takataki-jinja.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E7%80%A7%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E5%B8%82%E5%8E%9F%E5%B8%82)
千葉県神社庁
https://www.jinjacho.or.jp/
