有名度
前頭霧島東神社
きりしまひがしじんじゃ
宮崎県西諸県郡高原町大字蒲牟田6437
宮崎県西諸県郡高原町大字蒲牟田6437

かんたんご利益
- 恋愛
- 安全
- 家庭
霧島東神社には
「恋愛系」「安全系」「家庭系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
国家安泰 旅行安全 縁結び 家内安全
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「霧島系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
霧島東神社は宮崎県西諸県郡高原町に鎮座する神社。御祭神は伊邪那岐命、伊邪那美命、の2柱をまつる。
社格は旧県社。
霧島東神社の創建は、第10代崇神天皇の御代と伝えられる。古くから霧島山を信仰の対象とする神社として崇敬され、後に霧島六社権現の東御在所之宮と称された。
天暦年間(947~957年)には、天台宗の僧・性空上人が4年間にわたり霧島山で入峰修行を行った。性空上人は高千穂峰の周囲6か所の神社のそばに寺院を建立したと伝えられ、これらは後に霧島六社権現として神仏習合の霊場となった。
霧島東神社には別当寺として東光坊花林寺錫杖院が置かれた。錫杖院は千手観世音菩薩を本尊とし、最盛期には360名を超える山伏が山内に宿坊を営み、社寺の護持にあたったと伝えられる。
霧島山では噴火が繰り返され、そのたびに社寺の造営が行われた。文明18年(1486年)の造営では圓政法院が中興し、宗派は天台宗から真言宗へ改められた。その後、別当職は24世にわたって受け継がれた。
明治元年(1868年)の神仏判然令と、明治5年(1872年)の修験道廃止令により錫杖院は廃され、神社は霧島東神社となった。現在も境内には、龍神信仰や天狗信仰、権現信仰に関わる伝承が残されている。
社殿は権現造で、享保12年(1727年)に復興造営が行われた。昭和52年(1977年)と平成9年(1997年)には改修が実施され、殿内奥には雄雌一対の龍柱がまつられている。向拝には、寛文6年(1666年)に島津光久が寄進した「東霧島坐」の扁額が掲げられる。
高千穂峰の山頂は霧島東神社の飛地境内で、山頂に立つ天之逆鉾は社宝である。天之逆鉾には、瓊瓊杵尊が高千穂峰へ天孫降臨した際に突き立てたとする伝承が残る。
例祭は毎年11月8日と9日に執り行われる。12月第2土曜日には祓川神楽が奉納され、狭野神楽とともに「高原の神舞」として国の重要無形民俗文化財に指定されている。
社格は旧県社。
霧島東神社の創建は、第10代崇神天皇の御代と伝えられる。古くから霧島山を信仰の対象とする神社として崇敬され、後に霧島六社権現の東御在所之宮と称された。
天暦年間(947~957年)には、天台宗の僧・性空上人が4年間にわたり霧島山で入峰修行を行った。性空上人は高千穂峰の周囲6か所の神社のそばに寺院を建立したと伝えられ、これらは後に霧島六社権現として神仏習合の霊場となった。
霧島東神社には別当寺として東光坊花林寺錫杖院が置かれた。錫杖院は千手観世音菩薩を本尊とし、最盛期には360名を超える山伏が山内に宿坊を営み、社寺の護持にあたったと伝えられる。
霧島山では噴火が繰り返され、そのたびに社寺の造営が行われた。文明18年(1486年)の造営では圓政法院が中興し、宗派は天台宗から真言宗へ改められた。その後、別当職は24世にわたって受け継がれた。
明治元年(1868年)の神仏判然令と、明治5年(1872年)の修験道廃止令により錫杖院は廃され、神社は霧島東神社となった。現在も境内には、龍神信仰や天狗信仰、権現信仰に関わる伝承が残されている。
社殿は権現造で、享保12年(1727年)に復興造営が行われた。昭和52年(1977年)と平成9年(1997年)には改修が実施され、殿内奥には雄雌一対の龍柱がまつられている。向拝には、寛文6年(1666年)に島津光久が寄進した「東霧島坐」の扁額が掲げられる。
高千穂峰の山頂は霧島東神社の飛地境内で、山頂に立つ天之逆鉾は社宝である。天之逆鉾には、瓊瓊杵尊が高千穂峰へ天孫降臨した際に突き立てたとする伝承が残る。
例祭は毎年11月8日と9日に執り行われる。12月第2土曜日には祓川神楽が奉納され、狭野神楽とともに「高原の神舞」として国の重要無形民俗文化財に指定されている。
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