有名度
前頭鳴神社
なるじんじゃ
和歌山県和歌山市鳴神1089番地
和歌山県和歌山市鳴神1089番地

Saigen Jiro(wikipedia CC0)
かんたんご利益
御祭神
左側本殿
天太玉命 あめのふとだまのみこと
右側本殿
速秋津彦命 はやあきつひこのみこと
右側本殿
速秋津姫命 はやあきつひめのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(2柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
地鳴神社は和歌山県和歌山市に鎮座する神社。御祭神は天太玉命、速秋津彦命、速秋津姫命の3柱をまつる。
社格は名神大社であり、旧村社。
社伝では、第6代孝安天皇の頃、名草郡の治水に関わり水門神を祀ったことを創建と伝える。鳴神社は古代の紀伊国名草郡に鎮座し、貞観元年(859年)1月27日には『日本三代実録』において従五位下勲八等から従四位下勲八等へ昇叙された記録が残る。延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では紀伊国名草郡の名神大社に列し、月次祭・相嘗祭・新嘗祭の幣帛に預かった。『令集解』神祇令には、相嘗祭の奉幣社として日前・国懸・伊太祁曽とともに鳴神の名が記される。紀伊国神名帳には「正一位 鳴大神」との記載がある。
天正13年(1585年)、豊臣秀吉の紀州攻めに伴う太田城水攻めの際、鳴神社は社殿および神宝を失い荒廃した。その後、江戸時代に入り紀州藩主徳川頼宣によって再興され、この時に祓戸神である速秋津彦命・速秋津姫命の2柱が新たに祀られた。
享保4年(1719年)には社殿が造営され、神田5反が寄進された。明治6年(1873年)には近代社格制度により村社に列し、明治40年(1907年)には神社合祀令に基づき、近隣の式内社である堅真音神社および香都知神社が境内に合祀された。
平成8年(1996年)には奈良県橿原市忌部町の天太玉命神社から天太玉命の分霊を受け、速秋津彦命・速秋津姫命とともに祀る現在の祭神構成となった。
本殿は流造の社殿2棟で構成され、右殿に天太玉命、左殿に速秋津彦命・速秋津姫命を祀る。例祭は10月12日に行われる。
社格は名神大社であり、旧村社。
社伝では、第6代孝安天皇の頃、名草郡の治水に関わり水門神を祀ったことを創建と伝える。鳴神社は古代の紀伊国名草郡に鎮座し、貞観元年(859年)1月27日には『日本三代実録』において従五位下勲八等から従四位下勲八等へ昇叙された記録が残る。延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では紀伊国名草郡の名神大社に列し、月次祭・相嘗祭・新嘗祭の幣帛に預かった。『令集解』神祇令には、相嘗祭の奉幣社として日前・国懸・伊太祁曽とともに鳴神の名が記される。紀伊国神名帳には「正一位 鳴大神」との記載がある。
天正13年(1585年)、豊臣秀吉の紀州攻めに伴う太田城水攻めの際、鳴神社は社殿および神宝を失い荒廃した。その後、江戸時代に入り紀州藩主徳川頼宣によって再興され、この時に祓戸神である速秋津彦命・速秋津姫命の2柱が新たに祀られた。
享保4年(1719年)には社殿が造営され、神田5反が寄進された。明治6年(1873年)には近代社格制度により村社に列し、明治40年(1907年)には神社合祀令に基づき、近隣の式内社である堅真音神社および香都知神社が境内に合祀された。
平成8年(1996年)には奈良県橿原市忌部町の天太玉命神社から天太玉命の分霊を受け、速秋津彦命・速秋津姫命とともに祀る現在の祭神構成となった。
本殿は流造の社殿2棟で構成され、右殿に天太玉命、左殿に速秋津彦命・速秋津姫命を祀る。例祭は10月12日に行われる。
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神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
右殿 流造
左殿 流造
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%B4%E7%A5%9E%E7%A4%BE
和歌山県神社庁
https://wakayama-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%B4%E7%A5%9E%E7%A4%BE
和歌山県神社庁
https://wakayama-jinjacho.or.jp/
