有名度
前頭上位宇太水分神社
うだのみくまりじんじゃ
奈良県宇陀市菟田野古市場245
奈良県宇陀市菟田野古市場245

Tawashi2006(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
かんたんご利益
- 仕事
- 子供
宇太水分神社には
「仕事系」「子供系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
五穀豊穣 子授け・子守り 豊水祈願
御祭神
第一殿
天水分神 あめのみくまりのかみ
第二殿
速秋津彦命 はやあきつひこのみこと
第三殿
国水分神 くにのみくまりのかみ
神社系統
この神社の主な系統は
「水分系」 「不明(1柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
宇陀水分神社は奈良県宇陀市に鎮座する神社。御祭神は天水分神、速秋津彦命、国水分神の3柱をまつる。
社格は式内社であり、旧県社。
創建は社伝によれば崇神天皇7年とされるが、これを裏づける同時代史料は明確ではない。一方で、平安時代にはすでに有力な神社として認識されていたことは確かである。承和7年(840年)には「水分神」として従五位下を授けられ、天安3年(859年)には「宇陀水分神」として正五位下に進んだ記録が残る。
当社は中社とも呼ばれ、宇陀地域に所在する上社・下社とあわせて語られることが多い。水を守る信仰を背景に地域とともに継承され、現在に至るまで宇陀の暮らしと深く結びついてきた。秋の例祭である菟田野みくまり祭は毎年10月第3日曜日に行われ、その由来は平安時代の『水分宮由来集』にさかのぼるとされる。惣社水分神社の神輿が渡御する祭礼は、現在も地域色の濃い重要な神事として続いている。
社殿では本殿3棟が特に著名である。いずれも一間社隅木入春日造、檜皮葺で、第一殿の棟木には元応2年(1320年)の墨書があり、第三殿も同時期の建立とみられる。3棟が並び立つ構成は当社の大きな特色であり、本殿3棟はいずれも国宝に指定されている。さらに、末社春日神社本殿は室町時代中期、末社宗像神社本殿は室町時代後期の造営で、いずれも重要文化財である。平成16年(2004年)には造営事業により本殿彩色の復原が行われた。
社格は式内社であり、旧県社。
創建は社伝によれば崇神天皇7年とされるが、これを裏づける同時代史料は明確ではない。一方で、平安時代にはすでに有力な神社として認識されていたことは確かである。承和7年(840年)には「水分神」として従五位下を授けられ、天安3年(859年)には「宇陀水分神」として正五位下に進んだ記録が残る。
当社は中社とも呼ばれ、宇陀地域に所在する上社・下社とあわせて語られることが多い。水を守る信仰を背景に地域とともに継承され、現在に至るまで宇陀の暮らしと深く結びついてきた。秋の例祭である菟田野みくまり祭は毎年10月第3日曜日に行われ、その由来は平安時代の『水分宮由来集』にさかのぼるとされる。惣社水分神社の神輿が渡御する祭礼は、現在も地域色の濃い重要な神事として続いている。
社殿では本殿3棟が特に著名である。いずれも一間社隅木入春日造、檜皮葺で、第一殿の棟木には元応2年(1320年)の墨書があり、第三殿も同時期の建立とみられる。3棟が並び立つ構成は当社の大きな特色であり、本殿3棟はいずれも国宝に指定されている。さらに、末社春日神社本殿は室町時代中期、末社宗像神社本殿は室町時代後期の造営で、いずれも重要文化財である。平成16年(2004年)には造営事業により本殿彩色の復原が行われた。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://www1.odn.ne.jp/udanomikumari/
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
http://www1.odn.ne.jp/udanomikumari/
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
