有名度
前頭池坐朝霧黄幡比賣神社
いけにますあさぎりきはたひめじんじゃ
奈良県磯城郡田原本町法貴寺502
奈良県磯城郡田原本町法貴寺502

Zeter114514(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
池坐朝霧黄幡比賣神社以外にも 池神社 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 学業
池坐朝霧黄幡比賣神社には
「学業・技芸系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
受験合格 学問成就
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」 「天満・天神系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
池坐朝霧黄幡比賣神社は奈良県磯城郡田原本町に鎮座する神社。御祭神は天萬栲幡千々比賣命、菅原道真公の3柱をまつる。
社格は式内社であり、旧郷社。
創建年代は明らかでないが、境内の石碑によれば、推古24年(616年)に法貴寺伽藍を賜った秦氏が祖神・守護神として崇敬した古社であると伝えられる。これにより、当社は法貴寺の鎮守社として信仰を集めてきた。さらに、天平2年(730年)の『大倭国正税帳』にはすでに「池神」の名が見え、大同元年(806年)には神封3戸が寄進されており、奈良時代には有力な神社として認識されていたことがうかがえる。
中世には天慶9年(946年)に北野天満宮から天満宮が勧請され、以後は天満宮の名で広く知られるようになった。法貴寺は長谷川党の氏寺として重んじられ、当社もその鎮守として祭祀が継続された。近世においても法貴寺の実相院が社僧として社務を担い、この関係は神仏分離まで続いた。明治15年(1882年)には郷社に列し、式内社としての位置づけが改めて示されている。
現在の本殿は春日造で、簡素ながら古社にふさわしい落ち着いた姿を見せる。境内は初瀬川沿いに位置し、法貴寺と重なる歴史的環境を今に伝えている。また、秋の例祭では各垣内から5台の山車が曳き出され、中国古典を題材とした彫刻が施された山車が地域の伝統として受け継がれている。
社格は式内社であり、旧郷社。
創建年代は明らかでないが、境内の石碑によれば、推古24年(616年)に法貴寺伽藍を賜った秦氏が祖神・守護神として崇敬した古社であると伝えられる。これにより、当社は法貴寺の鎮守社として信仰を集めてきた。さらに、天平2年(730年)の『大倭国正税帳』にはすでに「池神」の名が見え、大同元年(806年)には神封3戸が寄進されており、奈良時代には有力な神社として認識されていたことがうかがえる。
中世には天慶9年(946年)に北野天満宮から天満宮が勧請され、以後は天満宮の名で広く知られるようになった。法貴寺は長谷川党の氏寺として重んじられ、当社もその鎮守として祭祀が継続された。近世においても法貴寺の実相院が社僧として社務を担い、この関係は神仏分離まで続いた。明治15年(1882年)には郷社に列し、式内社としての位置づけが改めて示されている。
現在の本殿は春日造で、簡素ながら古社にふさわしい落ち着いた姿を見せる。境内は初瀬川沿いに位置し、法貴寺と重なる歴史的環境を今に伝えている。また、秋の例祭では各垣内から5台の山車が曳き出され、中国古典を題材とした彫刻が施された山車が地域の伝統として受け継がれている。
スポンサーリンク
神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
情報募集
文化財
情報募集
建築
本殿 春日造
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E5%9D%90%E6%9C%9D%E9%9C%A7%E9%BB%84%E5%B9%A1%E6%AF%94%E5%A3%B2%E7%A5%9E%E7%A4%BE
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E5%9D%90%E6%9C%9D%E9%9C%A7%E9%BB%84%E5%B9%A1%E6%AF%94%E5%A3%B2%E7%A5%9E%E7%A4%BE
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
