有名度
前頭上位開口神社
あぐちじんじゃ
大阪府堺市堺区甲斐町東2-1-29
大阪府堺市堺区甲斐町東2-1-29

KENPEI(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
開口神社以外にも 大寺さん とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 健康
- 学業
- 子供
- 安全
- 厄除
開口神社には
「健康系」「学業・技芸系」「子供系」「安全系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
航海の神 塩を司る神 物知りの神 安産の神 疫病除災の神 厄除けの神 国土開発の神
御祭神
塩土老翁神 しおつちのおじのかみ
素盞嗚神 すさのおのかみ
生国魂神 いくくにたまのかみ
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
開口神社は大阪府堺市堺区に鎮座する神社。御祭神は塩土老翁神、素盞嗚神、生国魂神の3柱をまつる。
社格は式内社であり、旧府社。
社伝では、神功皇后が三韓から帰還して石津浜に上陸し、塩穴松原で忍熊王の反乱平定を祈願した際、老漁師から赤目魚を献上された。神功皇后はこれを吉祥として、八重潮路に向かう地に塩土老翁神の御魂を祀るよう命じ、開口神社が創建されたと伝える。敏達天皇10年(530)には掃守連矢負が遣わされ、神戸が定められた。天平3年(731)の『住吉大社神代記』にも記載が残る。
天平18年(746)、行基が境内に念仏寺を建立し、聖武天皇が行幸したと伝わる。大同元年(806)には空海が宝塔を建立した。念仏寺は後に「大寺」と呼ばれ、その通称から開口神社も「大寺さん」と呼ばれるようになった。
延長5年(927)には『延喜式』神名帳に登載された。天永4年(1113)、開口村・木戸村・原村の3社が併合され、三村宮、三村明神とも称された。承安4年(1174)には一切経蔵が建立され、文治3年(1187)には現存する堺最古の文書とされる文書が作成された。
永和元年(1375)には念仏寺の年中行事が記録され、応永32年(1425)には光範門院、応永34年(1427)には室町幕府将軍足利義持の祈願所となった。15世紀後半以降には堺の会合衆が三村宮の拝殿や大寺食堂に集まり、祭礼や神事、自治について協議した。
天文4年(1535)の念仏寺築地修理に関する文書には114人の寄進者が記され、武野紹鷗や千与四郎(後の千利休)の名も残る。天正14年(1586)には豊臣秀吉から80石の朱印状を受けた。寛文3年(1663)には三重塔が再建され、元禄3年(1690)には『大寺縁起』が制作された。
明治期の神仏分離によって念仏寺は廃され、明治6年(1873)に郷社、明治35年(1902)に府社となった。昭和20年(1945)7月10日の堺大空襲では境内の堂宇が焼失した。昭和39年(1964)に本殿と拝殿が再建され、平成元年(1989)に戦災復興整備が完了した。
開口神社には国指定重要文化財の『大寺縁起』、伏見天皇宸翰御歌集(冬百首)、短刀 銘吉光が伝わる。『大寺縁起』は元禄3年(1690)制作の全3巻で、絵を土佐光起、詞書を近衛基煕ら25人の公家が担当した。短刀 銘吉光は鎌倉時代の作で、社伝では足利義稙の寄進とされる。
田地寄進状、室町幕府関係文書、豊臣秀吉朱印状などを含む「開口神社文書」は大阪府指定有形文化財である。薬師社の木造薬師如来坐像は10世紀後半から11世紀初頭頃の作とされ、令和2年(2020)に堺市指定有形文化財となった。
例祭の八朔祭には永和元年(1375)や文明16年(1484)の記録が残る。現在は芦原濱、大南戸川、新在家濱、大甲濱のふとん太鼓が宮入りする。また、神紋には三ツ茄子が用いられ、白鳳年間に氏子が一つの萼に3つの茄子が実ったものを奉納したとの故事が伝わる。
社格は式内社であり、旧府社。
社伝では、神功皇后が三韓から帰還して石津浜に上陸し、塩穴松原で忍熊王の反乱平定を祈願した際、老漁師から赤目魚を献上された。神功皇后はこれを吉祥として、八重潮路に向かう地に塩土老翁神の御魂を祀るよう命じ、開口神社が創建されたと伝える。敏達天皇10年(530)には掃守連矢負が遣わされ、神戸が定められた。天平3年(731)の『住吉大社神代記』にも記載が残る。
天平18年(746)、行基が境内に念仏寺を建立し、聖武天皇が行幸したと伝わる。大同元年(806)には空海が宝塔を建立した。念仏寺は後に「大寺」と呼ばれ、その通称から開口神社も「大寺さん」と呼ばれるようになった。
延長5年(927)には『延喜式』神名帳に登載された。天永4年(1113)、開口村・木戸村・原村の3社が併合され、三村宮、三村明神とも称された。承安4年(1174)には一切経蔵が建立され、文治3年(1187)には現存する堺最古の文書とされる文書が作成された。
永和元年(1375)には念仏寺の年中行事が記録され、応永32年(1425)には光範門院、応永34年(1427)には室町幕府将軍足利義持の祈願所となった。15世紀後半以降には堺の会合衆が三村宮の拝殿や大寺食堂に集まり、祭礼や神事、自治について協議した。
天文4年(1535)の念仏寺築地修理に関する文書には114人の寄進者が記され、武野紹鷗や千与四郎(後の千利休)の名も残る。天正14年(1586)には豊臣秀吉から80石の朱印状を受けた。寛文3年(1663)には三重塔が再建され、元禄3年(1690)には『大寺縁起』が制作された。
明治期の神仏分離によって念仏寺は廃され、明治6年(1873)に郷社、明治35年(1902)に府社となった。昭和20年(1945)7月10日の堺大空襲では境内の堂宇が焼失した。昭和39年(1964)に本殿と拝殿が再建され、平成元年(1989)に戦災復興整備が完了した。
開口神社には国指定重要文化財の『大寺縁起』、伏見天皇宸翰御歌集(冬百首)、短刀 銘吉光が伝わる。『大寺縁起』は元禄3年(1690)制作の全3巻で、絵を土佐光起、詞書を近衛基煕ら25人の公家が担当した。短刀 銘吉光は鎌倉時代の作で、社伝では足利義稙の寄進とされる。
田地寄進状、室町幕府関係文書、豊臣秀吉朱印状などを含む「開口神社文書」は大阪府指定有形文化財である。薬師社の木造薬師如来坐像は10世紀後半から11世紀初頭頃の作とされ、令和2年(2020)に堺市指定有形文化財となった。
例祭の八朔祭には永和元年(1375)や文明16年(1484)の記録が残る。現在は芦原濱、大南戸川、新在家濱、大甲濱のふとん太鼓が宮入りする。また、神紋には三ツ茄子が用いられ、白鳳年間に氏子が一つの萼に3つの茄子が実ったものを奉納したとの故事が伝わる。
スポンサーリンク
神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
情報募集
文化財
情報募集
建築
情報募集
神紋
情報募集
出典
公式サイト
http://www.aguchi.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%8B%E5%8F%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE
大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
http://www.aguchi.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%8B%E5%8F%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE
大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
