蛭子門の裏手には、御祭神・菅原道真公を中心とした信仰の広がりを示す境内社がまとまって鎮座しています。ここに並ぶ白太夫社・老松社紅梅殿・老松神社は、それぞれ性格が異なりながらも、いずれも道真公との関係の中で意味づけられている点に特徴があります。
蛭子門の裏には向かって左側から老松社紅梅殿と白太夫社が並んで鎮座しています。

老松社紅梅殿

渡老松社紅梅殿は、御愛樹之霊、すなわち梅の霊を祀る社です。菅原道真が梅をこよなく愛したことは広く知られており、その象徴として梅が神格化されたものです。実際に「祀られているのは木そのもの」ともいえる特殊な性格を持ち、人物神ではなく象徴を祀る点に大きな特徴があります。

白太夫社

渡会春彦を祀る社です。春彦は菅原道真の養育係・守役とされる人物で、若い頃から白髪であったことから「白太夫」と呼ばれました。道真公の身近に仕えた実在の人物を祀る点に特徴があり、天神信仰の中でも「主神を支えた人物」を顕彰する系譜に位置づけられます。北野天満宮や太宰府天満宮にも同系統の社が見られることからも、道真公信仰において重要な補助的存在であることが分かります。

老松神社

蛭子門をくぐったらすぐ右手にあるのが老松神社です。住吉大神と神功皇后を祀る社で、一見すると天神信仰とは異なる系統に見えます。しかし、この社はもともと大阪市北区老松町にあった神社が遷座したものであり、さらに「老松」という名称自体が天神信仰と強く結びつく要素を持っています。大阪天満宮の成立においては、道真公の死後、この地に松が生えたという伝承が契機となって社殿が創建されたとされており、松は天神信仰において重要な象徴の一つです。また「老松」は、道真公ゆかりの樹木信仰と結びつく名称であり、天神信仰が広がる中で各地に見られる要素でもあります。