有名度
前頭溝咋神社
みぞくいじんじゃ
大阪府茨木市五十鈴町9-21
大阪府茨木市五十鈴町9-21

Saigen Jiro(wikipedia CC0)
かんたんご利益
御祭神
公
主神
媛蹈鞴五十鈴媛命 ひめたたらいすずひめみこと
主神
溝咋玉櫛媛命 みぞくいたまくしひめみこと
相殿
三島溝咋耳命 みしまみやくいみみみこと
相殿
天日方奇日方命 あめひかたくしひかたのみこと
相殿
速素盞鳴命 はやすさのおのみこと
相殿
天兒屋根命 あめのこやねのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(2柱)」
です。他に 「不明(3柱)」
「祇園・須佐系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
溝咋神社は大阪府茨木市に鎮座する神社。御祭神は媛蹈鞴五十鈴媛命、溝咋玉櫛媛命、三島溝咋耳命、天日方奇日方命、速素盞鳴命、天兒屋根命の6柱をまつる。
社格は式内社であり、旧府社。
創建年代は明らかではないが、社伝では崇神天皇の頃の創建と伝えられる。溝咋神社の由緒は、玉櫛媛命と媛蹈鞴五十鈴媛命に関わる記紀神話と深く結びついて語られてきた。『古事記』には、玉櫛媛命が丹塗矢の説話によって媛蹈鞴五十鈴媛命を生んだと記され、『日本書紀』では事代主神が玉櫛媛命のもとに通い、その子として生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の皇后となったと伝えられている。
古くは現在地とは別に、媛蹈鞴五十鈴媛命を祀る「上の宮」と、玉櫛媛命を祀る「下の宮」が分かれて存在していたとされる。室町時代の嘉吉元年(1441年)の古文書にはすでに上宮・下宮の地名が見え、明治42年(1909年)の合祀まで二宮体制で祭祀が営まれていたと伝えられる。中世以降の社殿の再建についても記録が残り、文明9年(1477年)には領主による再建が行われ、文禄年間(1592年~1596年)にも再建があったとされる。さらに寛保2年(1742年)には米屋右衛門・米屋喜兵衛によって社殿が造営され、これが現在の社殿につながると伝えられている。
近代社格制度のもとでは明治5年(1872年)に村社に列し、明治40年(1907年)には神饌幣帛料供進社に指定された。明治42年(1909年)には上宮側で祀られていた三座を合祀し、さらに周辺の天満神社や荒神社が境内へ移転された。昭和16年(1941年)には府社に昇格している。
祭事としては春祭が5月5日、秋祭が10月14日に行われ、地域の年中行事として現在まで受け継がれている。
社格は式内社であり、旧府社。
創建年代は明らかではないが、社伝では崇神天皇の頃の創建と伝えられる。溝咋神社の由緒は、玉櫛媛命と媛蹈鞴五十鈴媛命に関わる記紀神話と深く結びついて語られてきた。『古事記』には、玉櫛媛命が丹塗矢の説話によって媛蹈鞴五十鈴媛命を生んだと記され、『日本書紀』では事代主神が玉櫛媛命のもとに通い、その子として生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の皇后となったと伝えられている。
古くは現在地とは別に、媛蹈鞴五十鈴媛命を祀る「上の宮」と、玉櫛媛命を祀る「下の宮」が分かれて存在していたとされる。室町時代の嘉吉元年(1441年)の古文書にはすでに上宮・下宮の地名が見え、明治42年(1909年)の合祀まで二宮体制で祭祀が営まれていたと伝えられる。中世以降の社殿の再建についても記録が残り、文明9年(1477年)には領主による再建が行われ、文禄年間(1592年~1596年)にも再建があったとされる。さらに寛保2年(1742年)には米屋右衛門・米屋喜兵衛によって社殿が造営され、これが現在の社殿につながると伝えられている。
近代社格制度のもとでは明治5年(1872年)に村社に列し、明治40年(1907年)には神饌幣帛料供進社に指定された。明治42年(1909年)には上宮側で祀られていた三座を合祀し、さらに周辺の天満神社や荒神社が境内へ移転された。昭和16年(1941年)には府社に昇格している。
祭事としては春祭が5月5日、秋祭が10月14日に行われ、地域の年中行事として現在まで受け継がれている。
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神社詳細
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%9D%E5%92%8B%E7%A5%9E%E7%A4%BE
大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%9D%E5%92%8B%E7%A5%9E%E7%A4%BE
大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
