有名度
前頭唐崎神社
からさきじんじゃ
滋賀県高島市マキノ町知内924
滋賀県高島市マキノ町知内924

かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 子供
- 厄除
- 家庭
唐崎神社には
「健康系」「仕事系」「子供系」「厄除・開運系」「家庭系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
祓い清め 夫婦和合 安産 病気平癒 健康 健全発育 家内安全 家業繁栄 心願成就
御祭神
瀬織津比咩神 せおりつひめのかみ
速開都比咩神 はやあきつひめのかみ
速佐須良比咩神 はやさすらひめのかみ
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(3柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
唐崎神社は滋賀県高島市に鎮座する神社。御祭神は瀬織津比咩神、速開都比咩神、速佐須良比咩神の3柱をまつる。
唐崎神社の創始は、周囲に集落が成立する以前の久遠の昔にさかのぼるとされ、具体的な年代は不詳である。鎮座地は、知内川(旧大川)、生来川、百瀬川の三川が琵琶湖へと注ぐ水辺に位置し、古くは祓戸の神々を祀り、禊祓の祭祀を行う古代の川社として信仰を集めてきた。かつては殿田川やミソギ川にも囲まれ、川に身を浸して穢れを祓わなければ参入できない斎庭であったとされ、水を介した祭祀形態が色濃く残されていた。
社号は時代とともに大川明神、三光明神、川裾大明神、唐崎大明神と変遷してきたが、「川裾さん」の通称で広く親しまれてきた。中世には神仏習合の影響を受け、近世に至るまで川裾信仰の霊地として崇敬され、明治期の神仏分離によって現在の神社形態が整えられている。
天文年間(1532~1555)には兵火により多くの古器物を失ったと伝えられるが、その後も再建と修復を重ねながら信仰は継承され、安産や下の病に関する祈願所として地域社会に深く根付いた存在であり続けている。また、現在も毎年7月第4日曜日には例祭「川裾まつり」が行われ、祭礼の御馳走として「ハスのなれずし」が知られている。
唐崎神社の創始は、周囲に集落が成立する以前の久遠の昔にさかのぼるとされ、具体的な年代は不詳である。鎮座地は、知内川(旧大川)、生来川、百瀬川の三川が琵琶湖へと注ぐ水辺に位置し、古くは祓戸の神々を祀り、禊祓の祭祀を行う古代の川社として信仰を集めてきた。かつては殿田川やミソギ川にも囲まれ、川に身を浸して穢れを祓わなければ参入できない斎庭であったとされ、水を介した祭祀形態が色濃く残されていた。
社号は時代とともに大川明神、三光明神、川裾大明神、唐崎大明神と変遷してきたが、「川裾さん」の通称で広く親しまれてきた。中世には神仏習合の影響を受け、近世に至るまで川裾信仰の霊地として崇敬され、明治期の神仏分離によって現在の神社形態が整えられている。
天文年間(1532~1555)には兵火により多くの古器物を失ったと伝えられるが、その後も再建と修復を重ねながら信仰は継承され、安産や下の病に関する祈願所として地域社会に深く根付いた存在であり続けている。また、現在も毎年7月第4日曜日には例祭「川裾まつり」が行われ、祭礼の御馳走として「ハスのなれずし」が知られている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
情報募集
神紋
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出典
公式サイト
http://www.eonet.ne.jp/~karasakijinja/
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
http://www.eonet.ne.jp/~karasakijinja/
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
