有名度
前頭伊久智神社
いくぢじんじゃ
愛知県知多郡東浦町大字生路字森腰76
愛知県知多郡東浦町大字生路字森腰76

かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 子供
- 安全
- 厄除
伊久智神社には
「健康系」「仕事系」「子供系」「安全系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
生命みちひきの神 安産の守護 延命長寿 厄祓いの神 産業開発 交通安全
御祭神
本殿
本殿
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
伊久智神社は愛知県知多郡東浦町に鎮座する神社。御祭神は塩椎神(塩土老翁)、木花之開耶姫命の2柱をまつる。
創建年は不詳であるが、古くから生路の海辺で産する「生道塩(いくじしお)」が知られ、これは調(租税)ではなく御供物として京の東寺に奉納されていたとされる。延長5年(927年)に編纂された『延喜式』や『和名類聚抄』にも生道塩の名が見える一方で、伊久智神社自体は式内社ではなく式外社に位置づけられている。中世における社殿再建の例としては、棟札により亨徳3年(1454年)3月3日、長坂近江守らによって社殿が再建されたことが確認できる。さらに近世には、宝暦5年(1755年)に尾張藩が調査した祭礼絵図が残されており、元治2年(1865年)には安産御祈祷覚帳が作成されるなど、継続した信仰の存在が史料からうかがえる。
近代に入ると、1868年(明治元年)の神仏分離令を受け、1872年(明治5年)に伊久智神社へと改称された。1909年(明治42年)には神社合祀令に基づき、秋葉社および金毘羅社の祭神を含む八柱が合祀され、現在の祭祀形態が整えられた。
例祭は毎年9月第3日曜日に行われ、奉納行事として「おまんと(駆け馬)」や屋形の曳き回しが行われるほか、神楽や神子舞も奉納される。このうち伊久智神社神楽は町指定無形民俗文化財とされ、地域に受け継がれている。
創建年は不詳であるが、古くから生路の海辺で産する「生道塩(いくじしお)」が知られ、これは調(租税)ではなく御供物として京の東寺に奉納されていたとされる。延長5年(927年)に編纂された『延喜式』や『和名類聚抄』にも生道塩の名が見える一方で、伊久智神社自体は式内社ではなく式外社に位置づけられている。中世における社殿再建の例としては、棟札により亨徳3年(1454年)3月3日、長坂近江守らによって社殿が再建されたことが確認できる。さらに近世には、宝暦5年(1755年)に尾張藩が調査した祭礼絵図が残されており、元治2年(1865年)には安産御祈祷覚帳が作成されるなど、継続した信仰の存在が史料からうかがえる。
近代に入ると、1868年(明治元年)の神仏分離令を受け、1872年(明治5年)に伊久智神社へと改称された。1909年(明治42年)には神社合祀令に基づき、秋葉社および金毘羅社の祭神を含む八柱が合祀され、現在の祭祀形態が整えられた。
例祭は毎年9月第3日曜日に行われ、奉納行事として「おまんと(駆け馬)」や屋形の曳き回しが行われるほか、神楽や神子舞も奉納される。このうち伊久智神社神楽は町指定無形民俗文化財とされ、地域に受け継がれている。
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神社詳細
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出典
公式サイト
http://www.ikuzijinjya.com/
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