有名度
前頭山那神社
やなじんじゃ
愛知県丹羽郡扶桑町大字山那字屋敷跡地609番610番
愛知県丹羽郡扶桑町大字山那字屋敷跡地609番610番

依田奏(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 学業
- 厄除
山那神社には
「健康系」「仕事系」「学業・技芸系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
災難除け 疫病除け 五穀豊穣 受験合格 学問成就
御祭神
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
山那神社は愛知県丹羽郡扶桑町に鎮座する神社。御祭神は素盞嗚尊、菅原道真の2柱をまつる。
社格は式内社(論社)であり、旧村社。
延喜式内社の「山那神社」および本国帳に記される「従三位山那天神」にあたる社であると伝えられ、天神信仰と結びついた呼称が長く用いられてきた。江戸時代には木曽川の中州に鎮座していたとされるが、1601年(慶長6年)の大洪水によって民家や社寺、田畑が流失し、神社は堤の南側、現在に近い場所へ移されたと伝わる。川の流路と人々の生活が密接に結びついたこの地域において、水害は単なる自然災害ではなく、社の立地や信仰のあり方そのものを左右する重大な出来事であった。この洪水の際には本社の神像が流失し、葉栗郡光明寺村(現・愛知県一宮市光明寺)で拾得され、天台宗光明寺の境内に安置されたという伝承が残る。山那の村民は神像の返還を求め続け、1869年(明治2年)2月8日に神像が戻ったとされ、この出来事は「光明寺流れ」の伝説として語り継がれてきた。山那神社の歴史が、地域の水害史と深く結びついていることを象徴する逸話である。
近代に入ると、1872年(明治5年)に村社に列格し、1897年(明治30年)には社名を「天神社」から「山那神社」へと改めた。こうして制度上も地域の鎮守としての位置づけが明確となり、現在へと続いている。例祭は10月中旬の日曜日に行われる年があり、秋の節目に地域の人々が集う神事として受け継がれている。
社格は式内社(論社)であり、旧村社。
延喜式内社の「山那神社」および本国帳に記される「従三位山那天神」にあたる社であると伝えられ、天神信仰と結びついた呼称が長く用いられてきた。江戸時代には木曽川の中州に鎮座していたとされるが、1601年(慶長6年)の大洪水によって民家や社寺、田畑が流失し、神社は堤の南側、現在に近い場所へ移されたと伝わる。川の流路と人々の生活が密接に結びついたこの地域において、水害は単なる自然災害ではなく、社の立地や信仰のあり方そのものを左右する重大な出来事であった。この洪水の際には本社の神像が流失し、葉栗郡光明寺村(現・愛知県一宮市光明寺)で拾得され、天台宗光明寺の境内に安置されたという伝承が残る。山那の村民は神像の返還を求め続け、1869年(明治2年)2月8日に神像が戻ったとされ、この出来事は「光明寺流れ」の伝説として語り継がれてきた。山那神社の歴史が、地域の水害史と深く結びついていることを象徴する逸話である。
近代に入ると、1872年(明治5年)に村社に列格し、1897年(明治30年)には社名を「天神社」から「山那神社」へと改めた。こうして制度上も地域の鎮守としての位置づけが明確となり、現在へと続いている。例祭は10月中旬の日曜日に行われる年があり、秋の節目に地域の人々が集う神事として受け継がれている。
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神社詳細
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建築
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E9%82%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E5%B1%B1%E9%82%A3)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E9%82%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E5%B1%B1%E9%82%A3)
