有名度
前頭大頭龍神社
だいとうりゅうじんじゃ
静岡県菊川市加茂947
静岡県菊川市加茂947

かんたんご利益
- 仕事
- 厄除
- 家庭
大頭龍神社には
「仕事系」「厄除・開運系」「家庭系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
諸産業繁栄 家系繁栄 厄除け
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「日吉・山王系」 「不明(1柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
大頭龍神社は静岡県菊川市に鎮座する神社。御祭神は大物主大神、大山咋大神、出雲龍神の3柱をまつる。
社伝では、延暦11年(792年)の創建と伝えられている。遠州一帯は中世以降、城郭や街道が交差し、農地が広がる土地として発展してきた地域であり、同時に洪水や疫病などの災厄とも向き合ってきた。そうした環境の中で、水と田畑を守り、暮らしの安寧を願う祈りが、この地の信仰を支えてきたと考えられる。
大頭龍神社の由緒を語るうえで欠かせないのが、高天神城をめぐる戦乱である。天正2年(1574年)、高天神城落城の戦火により社殿は焼失したと伝えられ、以後しばらく荒廃した状態が続いたという。その後、天正8年(1580年)に再建され、神社は再び地域の信仰の拠点として立ち上がった。戦国の動乱をくぐり抜けたこの経験は、災厄除けや守護の祈願と神社が結びついてきた背景の一つといえる。
近世に入ると社殿の整備が本格化し、現在の拝殿は宝暦13年(1763年)、本殿は文化11年(1814年)の建築とされている。これらの年代は、単に建物の古さを示すものではなく、時代ごとに修復と維持が重ねられてきた歴史そのものを物語っている。
また、文政7年(1824年)に建立された青銅の大鳥居は、大頭龍神社を象徴する存在である。静岡県西部に現存する江戸時代の青銅鳥居としては最大級とされ、楔が左右非対称である点や、寄進者名が刻まれている点に特色がある。この鳥居は市指定文化財(建造物)として昭和35年2月23日に指定され、現在も社前景観の中心として、参詣者を迎え続けている。
社伝では、延暦11年(792年)の創建と伝えられている。遠州一帯は中世以降、城郭や街道が交差し、農地が広がる土地として発展してきた地域であり、同時に洪水や疫病などの災厄とも向き合ってきた。そうした環境の中で、水と田畑を守り、暮らしの安寧を願う祈りが、この地の信仰を支えてきたと考えられる。
大頭龍神社の由緒を語るうえで欠かせないのが、高天神城をめぐる戦乱である。天正2年(1574年)、高天神城落城の戦火により社殿は焼失したと伝えられ、以後しばらく荒廃した状態が続いたという。その後、天正8年(1580年)に再建され、神社は再び地域の信仰の拠点として立ち上がった。戦国の動乱をくぐり抜けたこの経験は、災厄除けや守護の祈願と神社が結びついてきた背景の一つといえる。
近世に入ると社殿の整備が本格化し、現在の拝殿は宝暦13年(1763年)、本殿は文化11年(1814年)の建築とされている。これらの年代は、単に建物の古さを示すものではなく、時代ごとに修復と維持が重ねられてきた歴史そのものを物語っている。
また、文政7年(1824年)に建立された青銅の大鳥居は、大頭龍神社を象徴する存在である。静岡県西部に現存する江戸時代の青銅鳥居としては最大級とされ、楔が左右非対称である点や、寄進者名が刻まれている点に特色がある。この鳥居は市指定文化財(建造物)として昭和35年2月23日に指定され、現在も社前景観の中心として、参詣者を迎え続けている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://www.daitoryu.jp/
静岡県神社庁
http://www.shizuoka-jinjacho.or.jp/
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静岡県神社庁
http://www.shizuoka-jinjacho.or.jp/
