有名度
前頭坂本神社八幡宮
さかもとじんじゃはちまんぐう
岐阜県中津川市千旦林642番地
岐阜県中津川市千旦林642番地

takami torao(wikipedia パブリック・ドメイン)
かんたんご利益
- 仕事
- 勝負
坂本神社八幡宮には
「仕事系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
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ご利益
想
国家鎮護 殖産興業 武運長久 成功勝利
御祭神
品陀別命 ほんだわけのみこと
帯中日子命 たらしなかひこのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「八幡系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
坂本神社八幡宮は岐阜県中津川市に鎮座する神社。御祭神は品陀別命、帯中日子命の2柱をまつる。
社格は式内社。
創祀について、神社庁の由緒には大宝2年(702年)に霊夢によって創立したという伝承が記されている。こうした伝説的な由緒とあわせて、神坂峠の道中安全を祈願し、峠に近い地で大山祗大神を祀ったことが神社の起こりとも伝えられている。その後、大宝2年(702年)に豊前国宇佐神宮から八幡神を勧請して社殿を建立したとされ、峠道と結びついた信仰が神社の性格を形づくってきた。
延長5年(927年)に成立した延喜式神名帳には、美濃国恵奈郡の坂本神社・中川神社・恵那神社の三社が記載されており、坂本神社はこの式内三社の一つとして、早くから地域祭祀の中核を担ってきた。時期は明らかではないが、豊前国宇佐八幡宮を勧進して合祀したことで、社名が坂本神社八幡宮と称されるようになったと伝えられている。
平安時代に入ると、本地垂迹思想の広まりによって神仏習合が進み、八幡神は阿弥陀如来と同一視された。社僧が神事や祭祀を掌り、宗教的役割を担う体制が整えられていく。観応3年(1352年)には、檀那であった宗信と社僧の保澤によって木彫の神像13体が奉納され、中世における信仰の厚さを具体的に示している。
坂本神社諏訪社の社伝によると、延文2年(1357年)に野火によって社殿が焼失した後、遷座して諏訪神社となったとされ、この時期以降、坂本神社八幡宮としての祭祀が定着していったと考えられている。
戦国時代には地域が戦乱に巻き込まれ、天正2年(1574年)、武田信玄の命を受けた木曾義昌が阿寺城を攻め落とした際、坂本神社と別当寺、恵那神社などが焼討に遭い、社殿は失われた。その後、信濃から千旦林村に移り住んでいた木曾氏家臣の嵐讃岐(彦兵衛)によって社殿が再建されたと伝えられている。
江戸時代に入ると、尾張藩の重臣であり木曾代官を世襲した山村甚兵衛家が千旦林村の領主となり、村民の協力のもとで社殿の改修や復元が重ねられた。寛永・正保年間(1624~1648年)には、大龍院権大僧都快春が社僧として坂本神社八幡宮を支配し、近世における神仏習合体制が維持された。
天保3年(1832年)には現在の社殿が建立され、坂本神社八幡宮は復興を果たす。明治元年(1868年)の神仏分離令により、長く続いた神仏習合は解消され、境内にあった梵鐘は大林寺へ移された。こうした変遷を経て、坂本神社八幡宮は古代の峠信仰から中世・近世の地域信仰へと姿を変えながら、現在まで祭祀を伝えている。
社格は式内社。
創祀について、神社庁の由緒には大宝2年(702年)に霊夢によって創立したという伝承が記されている。こうした伝説的な由緒とあわせて、神坂峠の道中安全を祈願し、峠に近い地で大山祗大神を祀ったことが神社の起こりとも伝えられている。その後、大宝2年(702年)に豊前国宇佐神宮から八幡神を勧請して社殿を建立したとされ、峠道と結びついた信仰が神社の性格を形づくってきた。
延長5年(927年)に成立した延喜式神名帳には、美濃国恵奈郡の坂本神社・中川神社・恵那神社の三社が記載されており、坂本神社はこの式内三社の一つとして、早くから地域祭祀の中核を担ってきた。時期は明らかではないが、豊前国宇佐八幡宮を勧進して合祀したことで、社名が坂本神社八幡宮と称されるようになったと伝えられている。
平安時代に入ると、本地垂迹思想の広まりによって神仏習合が進み、八幡神は阿弥陀如来と同一視された。社僧が神事や祭祀を掌り、宗教的役割を担う体制が整えられていく。観応3年(1352年)には、檀那であった宗信と社僧の保澤によって木彫の神像13体が奉納され、中世における信仰の厚さを具体的に示している。
坂本神社諏訪社の社伝によると、延文2年(1357年)に野火によって社殿が焼失した後、遷座して諏訪神社となったとされ、この時期以降、坂本神社八幡宮としての祭祀が定着していったと考えられている。
戦国時代には地域が戦乱に巻き込まれ、天正2年(1574年)、武田信玄の命を受けた木曾義昌が阿寺城を攻め落とした際、坂本神社と別当寺、恵那神社などが焼討に遭い、社殿は失われた。その後、信濃から千旦林村に移り住んでいた木曾氏家臣の嵐讃岐(彦兵衛)によって社殿が再建されたと伝えられている。
江戸時代に入ると、尾張藩の重臣であり木曾代官を世襲した山村甚兵衛家が千旦林村の領主となり、村民の協力のもとで社殿の改修や復元が重ねられた。寛永・正保年間(1624~1648年)には、大龍院権大僧都快春が社僧として坂本神社八幡宮を支配し、近世における神仏習合体制が維持された。
天保3年(1832年)には現在の社殿が建立され、坂本神社八幡宮は復興を果たす。明治元年(1868年)の神仏分離令により、長く続いた神仏習合は解消され、境内にあった梵鐘は大林寺へ移された。こうした変遷を経て、坂本神社八幡宮は古代の峠信仰から中世・近世の地域信仰へと姿を変えながら、現在まで祭祀を伝えている。
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神社詳細
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%B9%A1%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E4%B8%AD%E6%B4%A5%E5%B7%9D%E5%B8%82%E5%8D%83%E6%97%A6%E6%9E%97)
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%B9%A1%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E4%B8%AD%E6%B4%A5%E5%B7%9D%E5%B8%82%E5%8D%83%E6%97%A6%E6%9E%97)
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
