有名度
前頭大領神社
だいりょうじんじゃ
岐阜県不破郡垂井町宮代765番地
岐阜県不破郡垂井町宮代765番地

Monami(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
かんたんご利益
御祭神
不破郡大領宮勝木実 ふわぐんたいりょうみやかつこのみ
伊邪那美尊 いざなみのみこと
速玉之男神 はやたまのおのかみ
泉津事解之男神 よもつことさかのおのかみ
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。他に 「熊野系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
大領神社は岐阜県不破郡垂井町に鎮座する神社。御祭神は不破郡大領宮勝木実、伊邪那美尊、速玉之男神、泉津事解之男神の4柱をまつる。
社格は式内社であり、旧郷社。
創祀は霊亀年間と伝えられている。由緒によれば、天武天皇の壬申の乱において功績を挙げた臣・不破大領宮勝木實の霊を祀ったことに始まるとされ、この地が古代における軍事・交通の要衝であった不破関周辺と深く結びついてきた歴史を物語っている。個人の名をそのまま神名として祀る点に、本社が土地の記憶を直接的に伝える性格を持つ神社であることがうかがえる。
その後、時代が下るにつれて熊野三神が合祀されたと伝えられ、現在の祭神構成が形づくられた。人物神としての信仰に、熊野系の死と再生を象徴する神々が重ね合わされたことで、大領神社の由緒は一層重層的なものとなった。
また、不破大領宮勝木實は宮氏勝氏の祖神であるとも記されており、当社は単なる個人崇拝にとどまらず、地域の氏族的な系譜や結束を象徴する存在として位置づけられてきた。こうした点から、大領神社の由緒は、古代の戦乱に関わる人物神の系譜と、熊野信仰の受容という二つの歴史的要素が重なり合って成立していることがわかる。
例祭は毎年10月2日に行われる。さらに宮代地区では、邪気を祓い無病息災と五穀豊穣を祈願する歩射祭(おびしゃ)が1月に斎行され、大領神社でも午後に神事が執り行われる。弓矢や大的の準備を地域ごとに分担するなど、祭りの運営そのものが共同体の作法として受け継がれており、神社が今もなお地域生活と密接に結びついていることを示している。
社格は式内社であり、旧郷社。
創祀は霊亀年間と伝えられている。由緒によれば、天武天皇の壬申の乱において功績を挙げた臣・不破大領宮勝木實の霊を祀ったことに始まるとされ、この地が古代における軍事・交通の要衝であった不破関周辺と深く結びついてきた歴史を物語っている。個人の名をそのまま神名として祀る点に、本社が土地の記憶を直接的に伝える性格を持つ神社であることがうかがえる。
その後、時代が下るにつれて熊野三神が合祀されたと伝えられ、現在の祭神構成が形づくられた。人物神としての信仰に、熊野系の死と再生を象徴する神々が重ね合わされたことで、大領神社の由緒は一層重層的なものとなった。
また、不破大領宮勝木實は宮氏勝氏の祖神であるとも記されており、当社は単なる個人崇拝にとどまらず、地域の氏族的な系譜や結束を象徴する存在として位置づけられてきた。こうした点から、大領神社の由緒は、古代の戦乱に関わる人物神の系譜と、熊野信仰の受容という二つの歴史的要素が重なり合って成立していることがわかる。
例祭は毎年10月2日に行われる。さらに宮代地区では、邪気を祓い無病息災と五穀豊穣を祈願する歩射祭(おびしゃ)が1月に斎行され、大領神社でも午後に神事が執り行われる。弓矢や大的の準備を地域ごとに分担するなど、祭りの運営そのものが共同体の作法として受け継がれており、神社が今もなお地域生活と密接に結びついていることを示している。
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神社詳細
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%A0%98%E7%A5%9E%E7%A4%BE
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%A0%98%E7%A5%9E%E7%A4%BE
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
