有名度
前頭阿夫志奈神社
あぶしなじんじゃ
岐阜県加茂郡川辺町上川辺1190番地の1
岐阜県加茂郡川辺町上川辺1190番地の1

Opqr(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 厄除
阿夫志奈神社には
「健康系」「仕事系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
災難除け 疫病除け 五穀豊穣
御祭神
伊邪那岐大神 いざなぎのおおかみ
伊邪那美大神 いざなみのおおかみ
素盞嗚尊 すさのおのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(柱)」 「祇園・須佐系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
阿夫志奈神社は岐阜県加茂郡川辺町に鎮座する神社。御祭神は伊邪那岐大神、伊邪那美大神、素盞嗚尊の3柱をまつる。
社格は式内社であり、旧郷社。
社伝によれば、弘仁9年(818年)春、各地で大疫が流行した際、勅命のもとで疫病退散を祈る祭祀が広く行われ、当地においても伊邪那岐命・伊邪那美命・素盞鳴尊の神璽を斎い鎮め、疫神を退ける祈誓を立てたことが創祀の端緒とされている。同年9月26日には、神永洞天皇山の頂に社頭が建立され、以後この地の惣鎮守として「阿夫志奈」と敬われるようになったという。
その後、神託により貞観元年(860年)11月13日に厚朴の森へ遷座し、さらに寛平9年(897年)には芳賀の地へと移されたと伝えられており、現在地に至るまでに複数回の遷座を重ねてきた歴史がうかがえる。延喜年間には式内社として定められ、朝廷祭祀の体系の中に組み込まれていったことが記されており、地域信仰にとどまらない社格を有していたことが読み取れる。また、建仁2年(1202年)には、国司であった階堂山城守藤原行政の信仰が篤く、祈願成就の報により下屋敷を賜り、本社および拝殿の改造が行われたと伝えられている。
近世に入ると、「阿夫階明神」や「芳賀天王」といった呼称が用いられた時期があり、神仏習合下における信仰のあり方が社名にも反映されていたことが知られる。明治6年(1873年)には郷社に列し、近代以降も地域の鎮守としての位置づけを保ちながら、信仰が継承されてきた。
境内の樹木は「阿夫志奈神社境内の樹木」として町指定の天然記念物に指定されており、ムクロジやカゴノキ、スダジイなどがその対象とされている。
祭礼は、地域の春の祭りとして4月第3土曜日・日曜日に斎行され、「蠅追い」神事が特色として知られる。この神事では、猿田彦命を象徴するとされる蠅追男が榊を手に参拝者の背を打ち、無病息災を祈願する所作が受け継がれており、現在も地域に根ざした信仰行事として親しまれている。
社格は式内社であり、旧郷社。
社伝によれば、弘仁9年(818年)春、各地で大疫が流行した際、勅命のもとで疫病退散を祈る祭祀が広く行われ、当地においても伊邪那岐命・伊邪那美命・素盞鳴尊の神璽を斎い鎮め、疫神を退ける祈誓を立てたことが創祀の端緒とされている。同年9月26日には、神永洞天皇山の頂に社頭が建立され、以後この地の惣鎮守として「阿夫志奈」と敬われるようになったという。
その後、神託により貞観元年(860年)11月13日に厚朴の森へ遷座し、さらに寛平9年(897年)には芳賀の地へと移されたと伝えられており、現在地に至るまでに複数回の遷座を重ねてきた歴史がうかがえる。延喜年間には式内社として定められ、朝廷祭祀の体系の中に組み込まれていったことが記されており、地域信仰にとどまらない社格を有していたことが読み取れる。また、建仁2年(1202年)には、国司であった階堂山城守藤原行政の信仰が篤く、祈願成就の報により下屋敷を賜り、本社および拝殿の改造が行われたと伝えられている。
近世に入ると、「阿夫階明神」や「芳賀天王」といった呼称が用いられた時期があり、神仏習合下における信仰のあり方が社名にも反映されていたことが知られる。明治6年(1873年)には郷社に列し、近代以降も地域の鎮守としての位置づけを保ちながら、信仰が継承されてきた。
境内の樹木は「阿夫志奈神社境内の樹木」として町指定の天然記念物に指定されており、ムクロジやカゴノキ、スダジイなどがその対象とされている。
祭礼は、地域の春の祭りとして4月第3土曜日・日曜日に斎行され、「蠅追い」神事が特色として知られる。この神事では、猿田彦命を象徴するとされる蠅追男が榊を手に参拝者の背を打ち、無病息災を祈願する所作が受け継がれており、現在も地域に根ざした信仰行事として親しまれている。
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神社詳細
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建築
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%A4%AB%E5%BF%97%E5%A5%88%E7%A5%9E%E7%A4%BE
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%A4%AB%E5%BF%97%E5%A5%88%E7%A5%9E%E7%A4%BE
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
