玉諸神社

玉諸神社には

「恋愛系」「仕事系」「子供系」

のご利益があります。

この神社の主な系統は

「出雲・オオナムチ系」

です。

玉諸神社は山梨県甲府市に鎮座する神社。御祭神は国玉大明命の1柱をまつる。
社格は式内社の論社であり、旧県社。
玉諸神社の社伝によれば、もとは酒折宮の北方に位置する御室山の山上に祀られていたとされ、古くから山岳祭祀の形をとった神社であったという。その後、日本武尊が東征の帰路に当地へ立ち寄り、水害を鎮めるために玉を地中へ埋め、その上に一本の杉を植えて依り代とし、国玉大神を祀ったと伝えられる。この行為により洪水がおさまり、後に神社が創建されたと語られ、植えられた杉は「玉室杉」と呼ばれたことから、社名「玉諸」の語源になったとされている。また周辺の「国玉（くだま）」という地名も当社に由来すると伝わる。
また『甲斐国造』系図には、塩海足尼の子で国造二代の速彦宿禰が「玉緒神」を祭祀したとの記述があり、古代から当地において恒常的な祭祀が営まれていたことを示唆する。
御室山の北麓には拝殿跡と伝わる地点が残されており、現在の社地から御室山を遥拝できること、山中には複数の磐座が残存すること、さらに山麓に古墳や遺跡が集中していることなどから、神社の起源が御室山信仰に求められると考えられている。山頂にはかつて山宮が設けられ、神幸が行われていたという伝承もある。
玉諸神社は甲斐国の三宮と位置づけられ、春の御幸祭では信玄堤近くに鎮座する三社神社や上石田の三社諏訪神社まで、浅間神社（一宮）・美和神社（二宮）とともに渡御する川除祭（水防祭）が古くから行われてきた。行列には「ボンボコサン」と呼ばれる神馬が登場し、鞍上に梵天を立てた独特の形態が特徴である。この神馬は宝暦9年（1759年）に描かれた三宅済美筆『御幸祭絵図』にも見え、大正期には若尾謹之助の記録にも残されている。ただし古代から中世にかけての史料は乏しく、竜王三社神社への神幸も実際には永禄年間以降に始まったと指摘されている。
中世には武田氏の崇敬を受け社殿が造営されたが、天正10年（1582年）の武田氏滅亡の際に兵火で焼失した。その後、当地を治めた徳川氏によって保護され、江戸時代には朱印地61石が安堵された。近代に入ると大正11年に県社へ列し、甲府地域の重要な神社としてその位置を固めた。