奥社

大山山頂の奥社は、大山阿夫利神社の摂社で、大雷神（おおいかずちのかみ）を祀っています。
大雷神は『日本書紀』にも登場する雷の神様で、古くから火災・盗難除けの神として信仰されています。大山阿夫利神社では「大天狗」とも呼ばれており、前社に祀られる高龗神が「小天狗」と呼ばれるのと対になっています。
明治時代の神仏分離以前、現在の奥社にあたる場所には大天狗が祀られていました。山頂では石尊大権現とともに大天狗・小天狗が信仰され、神仏分離後は本社に大山祗大神、奥社に大雷神、前社に高龗神を祀る現在の形となりました。
大山は古くから天狗信仰の盛んな霊山です。大山詣りでも石尊大権現とともに大天狗・小天狗が信仰されており、現在の奥社と前社にはその歴史が形を変えて受け継がれています。
また、雷は雨をもたらし、農作物の生育にも深く関係します。水や雨を司る前社の高龗神とともに、雨乞いや五穀豊穣の信仰を集めてきた「あめふり山」にふさわしい神様です。

鳥之石楠船神社

山頂には、鳥之石楠船神（とりのいわくすふねのかみ）を祀る鳥之石楠船神社も鎮座しています。
鳥之石楠船神は『古事記』や『日本書紀』の神話に登場する船に関係する神様です。神々が乗る船を神格化した神とされ、船や航海に関わる神として信仰されています。
標高1,251.7mの大山山頂に船の神様が祀られているのは、一見すると不思議に感じられます。しかし、大山と海には深いつながりがあります。
相模平野から独立するようにそびえる大山は相模湾からもよく見えるため、古くから海を行き交う漁師や船乗りにとって陸地の位置を知る目印となっていました。そのため、海上安全を願う人々からも信仰を集めてきました。
主祭神の大山祗大神も、大山が航行する船の目印となったことから海運の神として信仰されています。山頂に船の神を祀る鳥之石楠船神社があることは、山岳信仰だけでなく、海から大山を仰いだ人々の信仰も伝えています。

雨降木

山頂にある「雨降木」は、大山の別名「あめふり山」「雨降山」の由来を伝える霊木です。
この木には常に露が滴っていたことから「雨降山」と呼ばれるようになったと伝えられています。神奈川県神社庁に伝わる由緒にも、山頂に常に雨滴が点々とする霊木があったことから「雨降山」の名が生まれ、その木が現在も雨降木として残されていると記されています。
大山は相模湾から運ばれる湿った空気の影響を受け、山頂付近に雲や霧が発生しやすい山です。こうした自然環境と、雨降木に常に露が滴るという伝承が結び付き、大山は古くから雨をもたらす霊山として信仰されてきました。
雨は農作物の生育に欠かせないため、大山では雨を願う祈雨、長雨を止める止雨、五穀豊穣の祈願が行われてきました。「阿夫利」という社名についても「あめふり」に由来するとの説があり、雨降木は大山阿夫利神社の信仰と名前の由来を考えるうえでも興味深い存在です。
雨降木の樹種はブナです。大山では標高が上がるにつれて植生が変化し、山頂付近ではブナなどの樹木が見られます。霧や雨に包まれることの多い山頂に立つ雨降木は、大山の自然環境と「あめふり山」の信仰が重なった象徴的な存在です。
山頂では、本社の大山祗大神、前社の高龗神、奥社の大雷神に加え、海と航海につながる鳥之石楠船神社、そして「あめふり山」の名を伝える雨降木を見ることができます。山・水・雨・雷・海という大山信仰の要素が山頂に集まっており、大山がなぜ古くから霊山として崇められてきたのかを感じられる場所です。