有名度
前頭夷すみ神社
いすみじんじゃ
千葉県夷隅郡大多喜町新丁63-12
千葉県夷隅郡大多喜町新丁63-12

かんたんご利益
- 恋愛
- 健康
- 仕事
- 学業
- 子供
- 安全
- 厄除
- 家庭
夷すみ神社には
「恋愛系」「健康系」「仕事系」「学業・技芸系」「子供系」「安全系」「厄除・開運系」「家庭系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
五穀豊穣 農業・漁業の守護 航海・交通安全 学業成就 商売繁盛 家内安全 厄除開運 病気平癒 縁結び 夫婦和合 安産・子育て 国土安全 国家安泰
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「祇園・須佐系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
夷すみ神社は千葉県夷隅郡大多喜町に鎮座する神社。御祭神は素戔嗚尊、大己貴命、稲田姫命の3柱をまつる。
社格は旧郷社。
夷隅神社の創建年代は不詳であるが、社伝によれば長久2年(1041年)に再建が成されたとの伝承が残っている。さらに、安土桃山時代の天正15年(1587年)に、里見氏の将 正木大膳亮時尭(まさきたいぜんのすけ)が根小屋居城の時に再建を行ったと伝わる。当時、当地にあった神宮寺を栗山に移し、祇園院大円寺から牛頭天王(牛頭天王社)を勧請して奉斎したという伝承もあり、これが神社の信仰形態を牛頭天王社と称す起点になったとの説がある。
江戸時代になると、当地の大多喜城主・城下町関係者や近隣の氏子地域住民より厚く崇敬され、牛頭天王宮と称され、周囲の七町(新丁・柳原・桜台・久保・猿稲・田丁・紺屋など)が氏子地域となったと伝えられる。
明治元年(1868年)には社号を改めて夷灊神社と称するとともに村社とされ、のち明治12年に郷社に昇格した。その後、明治期・大正期・昭和期を通じて維持・修繕が続けられ、平成期には 平成26年(2014年)に到るまでに大規模な修理が行われた。
社格は旧郷社。
夷隅神社の創建年代は不詳であるが、社伝によれば長久2年(1041年)に再建が成されたとの伝承が残っている。さらに、安土桃山時代の天正15年(1587年)に、里見氏の将 正木大膳亮時尭(まさきたいぜんのすけ)が根小屋居城の時に再建を行ったと伝わる。当時、当地にあった神宮寺を栗山に移し、祇園院大円寺から牛頭天王(牛頭天王社)を勧請して奉斎したという伝承もあり、これが神社の信仰形態を牛頭天王社と称す起点になったとの説がある。
江戸時代になると、当地の大多喜城主・城下町関係者や近隣の氏子地域住民より厚く崇敬され、牛頭天王宮と称され、周囲の七町(新丁・柳原・桜台・久保・猿稲・田丁・紺屋など)が氏子地域となったと伝えられる。
明治元年(1868年)には社号を改めて夷灊神社と称するとともに村社とされ、のち明治12年に郷社に昇格した。その後、明治期・大正期・昭和期を通じて維持・修繕が続けられ、平成期には 平成26年(2014年)に到るまでに大規模な修理が行われた。
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