有名度
前頭日枝神社
ひえじんじゃ
埼玉県川越市小仙波町1-4-1
埼玉県川越市小仙波町1-4-1

Tak1701d (wikipedia CC 表示-継承 3.0)
日枝神社以外にも 仙波日枝神社 川越日枝神社 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 仕事
- 厄除
- 家庭
日枝神社には
「仕事系」「厄除・開運系」「家庭系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
諸産業繁栄 家系繁栄 厄除け
御祭神
大山咋神 おおやまくいのかみ
大己貴命 おおなみちのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「日吉・山王系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
日枝神社は埼玉県川越市に鎮座する神社。御祭神は大山咋神、大己貴命の2柱をまつる。社格は旧県社。
天長7年(830年)、円仁(慈覚大師)が無量寿寺(のちの喜多院など)を創建した折、鎮守として比叡山坂本の日吉大社(山王神道系の日吉・日枝・日御子社)を勧請したものと伝わる。これが川越日枝神社の始まりである。この創建時の勧請により、当社は「喜多院の鎮守」として地域の宗教・精神的中心の一つとして位置づけられた。川越日枝神社から、太田道灌が江戸城を築城する際に、江戸の地に分祀したという。これが東京赤坂の日枝神社(旧官幣大社・別表神社)の起源であるとされる。本殿は室町時代後期から江戸初期にかけて建築された三間社流造、銅板葺の朱漆塗り建築で、室町末期の様式を多く残している。残存状態が良好で重要文化財に指定されている。また、長く喜多院の境外・境内に関わる立地だったが、元々は喜多院境内にあったものを、大正13年(1924年)に県道建設の都合で喜多院門前に移転させた。文化財として本殿が重要文化財指定され、保護・修復が行われている。
また、「底なしの穴」という伝承があり、かつては境内に「覗いても底が見えない穴」が存在したとされ、喜多院の七不思議のひとつとして語られてきたが、現在はその穴は埋められている。
天長7年(830年)、円仁(慈覚大師)が無量寿寺(のちの喜多院など)を創建した折、鎮守として比叡山坂本の日吉大社(山王神道系の日吉・日枝・日御子社)を勧請したものと伝わる。これが川越日枝神社の始まりである。この創建時の勧請により、当社は「喜多院の鎮守」として地域の宗教・精神的中心の一つとして位置づけられた。川越日枝神社から、太田道灌が江戸城を築城する際に、江戸の地に分祀したという。これが東京赤坂の日枝神社(旧官幣大社・別表神社)の起源であるとされる。本殿は室町時代後期から江戸初期にかけて建築された三間社流造、銅板葺の朱漆塗り建築で、室町末期の様式を多く残している。残存状態が良好で重要文化財に指定されている。また、長く喜多院の境外・境内に関わる立地だったが、元々は喜多院境内にあったものを、大正13年(1924年)に県道建設の都合で喜多院門前に移転させた。文化財として本殿が重要文化財指定され、保護・修復が行われている。
また、「底なしの穴」という伝承があり、かつては境内に「覗いても底が見えない穴」が存在したとされ、喜多院の七不思議のひとつとして語られてきたが、現在はその穴は埋められている。
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神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
本殿 三間社流造
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9E%9D%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E5%B7%9D%E8%B6%8A%E5%B8%82)
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9E%9D%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E5%B7%9D%E8%B6%8A%E5%B8%82)
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
