有名度
十両愛宕神社
あたごじんじゃ
福島県会津若松市慶山2-1-45
福島県会津若松市慶山2-1-45

かんたんご利益
- 仕事
- 厄除
愛宕神社には
「仕事系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
火難除け 郷土守護 陶器・金属業守護
御祭神
神社系統
主な系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
愛宕神社は福島県会津若松市に鎮座する神社。御祭神は火産霊命、伊邪那美命、月読命の3柱をまつる。
天応元年(781)、会津門田庄小田の里にあった谷地沼に大蛇が棲み、人々にたびたび害を及ぼしていたため、三河国出身の玉泉という修験者が沼のほとりに愛宕山権現を勧請したことが当社の始まりと伝えられている。以後、大蛇による害はなくなったという。
至徳元年(1384)には領主・佐原直盛によって社殿が愛宕町へ遷座された。天正18年(1590)には蒲生氏郷から現在地に四方30間の社地が寄進され、愛宕町から再び遷座した。享保15年(1730)には6世別当・順驚によって現在の社殿が建立された。
古来、代々の修験者が奉仕した神社で、普賢菩薩を祀り、別当金蔵院が持仏の勢至菩薩を奉斎していたことから、辰・巳・午年生まれの守り神としても信仰されてきた。また、火伏せの神をはじめ、商売繁昌、学問成就などの神として崇敬を集め、毎月24日には月次祭が行われる。特に正月23日・24日には会津一円から多くの参詣者が訪れる。
社宝には、会津住藤原兼友作の宝剣をはじめ、商売繁昌を祈願して旧藩時代に奉納された大珠算、武道成就を願う千本矢、勧学祈願の大筆一対、鉄砲の標的などが伝えられている。
境内社には、雷神を祀り大郎坊天狗の信仰を伝える大郎坊社、北向きの稲荷として信仰される北向稲荷神社、縁結びと長寿延命の守護神を祀る相生神社がある。また、社殿南方には新撰組副長・土方歳三が建立した局長・近藤勇の墓があり、北方には鳥羽・伏見の戦いにおける蛤御門前の激戦に関わる窪田伴次の碑が残されている。
現在も鎮火、農事、家内安全、身体堅固、厄難消除、交通安全、社運隆昌、商売繁盛、安産、合格、初宮詣、七五三詣、諸願成就、開運厄祓などの祈願が行われるほか、地鎮祭、上棟祭、神棚新造祭なども執り行われ、会津愛宕山として篤い信仰を集めている。
天応元年(781)、会津門田庄小田の里にあった谷地沼に大蛇が棲み、人々にたびたび害を及ぼしていたため、三河国出身の玉泉という修験者が沼のほとりに愛宕山権現を勧請したことが当社の始まりと伝えられている。以後、大蛇による害はなくなったという。
至徳元年(1384)には領主・佐原直盛によって社殿が愛宕町へ遷座された。天正18年(1590)には蒲生氏郷から現在地に四方30間の社地が寄進され、愛宕町から再び遷座した。享保15年(1730)には6世別当・順驚によって現在の社殿が建立された。
古来、代々の修験者が奉仕した神社で、普賢菩薩を祀り、別当金蔵院が持仏の勢至菩薩を奉斎していたことから、辰・巳・午年生まれの守り神としても信仰されてきた。また、火伏せの神をはじめ、商売繁昌、学問成就などの神として崇敬を集め、毎月24日には月次祭が行われる。特に正月23日・24日には会津一円から多くの参詣者が訪れる。
社宝には、会津住藤原兼友作の宝剣をはじめ、商売繁昌を祈願して旧藩時代に奉納された大珠算、武道成就を願う千本矢、勧学祈願の大筆一対、鉄砲の標的などが伝えられている。
境内社には、雷神を祀り大郎坊天狗の信仰を伝える大郎坊社、北向きの稲荷として信仰される北向稲荷神社、縁結びと長寿延命の守護神を祀る相生神社がある。また、社殿南方には新撰組副長・土方歳三が建立した局長・近藤勇の墓があり、北方には鳥羽・伏見の戦いにおける蛤御門前の激戦に関わる窪田伴次の碑が残されている。
現在も鎮火、農事、家内安全、身体堅固、厄難消除、交通安全、社運隆昌、商売繁盛、安産、合格、初宮詣、七五三詣、諸願成就、開運厄祓などの祈願が行われるほか、地鎮祭、上棟祭、神棚新造祭なども執り行われ、会津愛宕山として篤い信仰を集めている。
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出典
福島県神社庁
https://fukushima-jinjacho.or.jp/
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