造化の三神
ぞうかのさんじん
古事記において天地開闢の際に高天原《たかあまはら》に現れた天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神の3神の総称。いずれも独神として成りすぐに姿を隠した。独神とはただ一柱ずつ生まれ、配偶神が無かったことをいう。古事記序文に「参神造化首作（3柱の神が万物の創造主となった）」とあることから、造化の三神と呼ばれるようになった。この3神と、続いて化成した2神は天津神の中でも特別な存在であり別天津神《ことあまつかみ》と呼ばれる。 高御産巣日神は高天原に、神産巣日神は葦原中国にそれぞれ深いかかわりを持ち、この対照的な位置にある2神を統合する役割を天之御中主神がもつとされる。 3神が共にまつられていることもあるが、単独で各地の神社にまつられていることが多く見られる。また平安京大内裏の神祇官西院には、天皇を守護する8神をまつる八神殿があるが、3神のうち天之御中主神はまつられておらず、高御産巣日神と神産巣日神の2神がまつられている。
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