国御柱神
くにのみはしらのかみ
- 神話・伝説
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国御柱神とは？
国御柱神は『延喜式』に収められた龍田風神祭祝詞に登場する女神。国御柱大神、志那都比売神（シナトベ）とも呼ばれ、龍田神、龍田風神の名でも知られる。男神の天御柱神（志那都比古神）と対をなす風の神で、風雨調和や五穀豊穣を司り、農漁業守護、海上安全、航空安全、悪疫退散などの神徳を持つとされる。
志那都比売神は、伊邪那岐命と伊邪那美命の神生みによって誕生した風の神とされる。『日本書紀』では、伊弉諾尊と伊弉冉尊が風の神を生み、その名を級長津彦命、またの名を級長戸辺命と記している。一方、『先代旧事本紀』には級長津彦命と級長戸辺命を別々の神として記す伝承があり、風神の男女一対の性格をうかがうことができる。龍田大社では天御柱大神を志那都比古神、国御柱大神を志那都比売神として祀り、二柱を風を司る神として崇敬している。
『延喜式』の龍田風神祭祝詞には、国御柱神と天御柱神が祀られるようになった由来が記されている。第10代崇神天皇の治世、国内では凶作が続き、疫病も流行して人々が苦しんでいた。天皇はその原因を憂い、自ら神々に祈願したところ、夢の中に天御柱神と国御柱神が現れた。二柱は大和国の龍田の立野に宮を設け、幣帛を供えて丁重に祀るよう告げた。そして、その教えに従えば風雨が調和し、五穀をはじめとする作物が豊かに実ると伝えた。
天皇は神託に従って龍田の地に二柱の神を祀り、国家の安泰と豊作を祈願した。これが奈良県生駒郡三郷町に鎮座する龍田大社の創建の由来とされている。風は農作物の生育に欠かせない一方、暴風や台風となれば田畑や人々の暮らしに大きな被害をもたらす。そのため、風を鎮め、適切な風雨をもたらす龍田の風神は、古代から国家的な祭祀の対象となった。
古代の朝廷では龍田の風神に対する祭祀が重視され、『延喜式』には龍田風神祭の祝詞が収められている。龍田の風神は、広瀬の水神とともに農作物の豊穣を祈る国家祭祀に深く関わり、風と水の調和によって国土の安定と五穀豊穣をもたらす神として信仰された。
龍田大社では現在も風神祭や風鎮祭が行われ、暴風雨や台風による災害を防ぎ、農作物の豊かな実りと人々の安全を祈願している。特に風鎮祭は、風を鎮める神事として知られ、古代から続く風神信仰を今に伝えている。
国御柱神は龍田大社のほか、奈良県生駒郡斑鳩町の龍田神社などにも祀られている。龍田神社には、聖徳太子が法隆寺の守護神として龍田大社から風神を勧請したという伝承がある。国御柱神は天御柱神とともに風を司る神として、農業や漁業の守護、海上安全、航空安全、風雨調和、五穀豊穣、悪疫退散、縁結びなどの信仰を集めている。
エピソード
『延喜式』巻八の龍田風神祭祝詞は、天皇の夢に天御柱神と国御柱神が現れた経緯を語る。二柱は、龍田の立野の小野に宮を定め、幣帛を備えて祭るよう告げた。祝詞には、祭祀を通じて五穀をはじめ、天下の人々が作るものを実らせるという神意が記されている。国御柱神は天御柱神と対をなし、風や水と作物の実りに関わる神として示される。
龍田大社の公式由緒も、この神託を創建の由来として伝えている。現在の龍田大社では、国御柱大神を志那都比売神の名でも祀り、天御柱大神と合わせて龍田の風神として信仰している。古代の祝詞が伝える祭祀の由来と、現在の神社で受け継がれる神名や信仰を合わせて見ると、国御柱神が龍田の地で風と実りを守る神として大切にされてきたことが分かる。
出典・参考：『延喜式』巻八「龍田風神祭祝詞」、國學院大學デジタルミュージアム「祝詞式_06_竜田風神祭」、龍田大社公式サイト「龍田大社について」
『日本書紀』は、天武天皇4年（675）に勅使を龍田の立野へ遣わし、風神を祀ったと記す。龍田の風神祭はその後も朝廷の祭祀として行われ、『延喜式』には祭日や祭使、幣帛などの定めが記されている。龍田坐天御柱国御柱神社は二座の神を祀る神社として記録され、国御柱神は天御柱神とともに公的な祭祀の中心を担った。
祭祀では、五穀や人々が作るものの豊かな実りが祈られた。龍田大社の風神祭は、作物を育む風雨の調和を願う神事として、朝廷の祭祀と地域の信仰を結び付けてきた。奈良県の歴史文化資源の解説によれば、平安時代中頃には4月と7月に国家的な祭祀が行われる形が定着していた。国御柱神の名は、祝詞に語られる神託とともに、古代の制度的な祭祀の記録にも残されている。
出典・参考：『日本書紀』天武天皇4年4月条、『延喜式』巻八「龍田風神祭祝詞」、國學院大學デジタルミュージアム「龍田坐天御柱国御柱神社二座」、奈良県歴史文化資源データベース「龍田大社」
龍田大社では、毎年七月に風鎮大祭が行われる。三郷町の紹介によれば、祭典では五穀豊穣や台風・洪水除けが祈られ、午前には祝詞が奏上される。午後には風神太鼓や氏子による奉納行事があり、夜には風神花火が奉納される。風の災いを鎮め、作物の実りを願う祈りが、地域の祭りとして現在も伝えられている。
龍田大社では、天御柱神と国御柱神を風の神として祀る。古代の祝詞や朝廷の祭祀記録に名をとどめる神が、現在の祭礼では地域の人々の暮らしに寄り添う神として信仰されている。古代の国家祭祀と現代の祭礼は、それぞれの時代のかたちを持ちながら、風を鎮め実りを願う信仰を伝えている。
出典・参考：『延喜式』巻八「龍田風神祭祝詞」、龍田大社「祭典・行事」、三郷町公式「風鎮祭」
出典文献
延喜式
神格
ご神徳
別称・異称
くにのみはしらのかみ
延喜式
同一とされる神様
祀られている主な神社
龍田大社
(奈良県三郷町立野南1-29-1)
龍田神社
(奈良県斑鳩町龍田1-5-6)
上皇宮
(青森県弘前市紙漉沢山越174)
木沢神社
(新潟県柏崎市大字木沢400番地)
金山天神社
(静岡県中央区雄踏町宇布見8290)