有名度
前頭庚申神社
こうしんじんじゃ
福岡県直方市山部601番
福岡県直方市山部601番

tsurugi(wikipedia CC 表示 3.0)
かんたんご利益
- 健康
- 厄除
庚申神社には
「健康系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
病気 災難除け
御祭神
猿田彦大神 さるたひこおおかみ
神社系統
この神社の主な系統は
「庚申系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
庚申神社は福岡県直方市に鎮座する神社。御祭神は猿田彦大神の1柱をまつる。
庚申神社は、元文2年(1737年)2月に猿田彦大神を主祭神として唐津の庚申神社から勧請され、現在の直方市山部の地に鎮座したと伝えられている。
庚申神社で受け継がれてきた庚申信仰は、十干十二支の組み合わせによって60日ごとに巡る「庚申の日」に行われる民間信仰である。日本では古くから仏教・道教・神道の要素が重なり合いながら広まり、庚申待や庚申講として各地で行われてきた。神道では猿田彦大神、仏教では青面金剛が信仰の対象となり、それぞれの信仰が結び付いて発展した。
直方市山部の庚申神社でも猿田彦大神が主祭神として祀られている。境内には石で彫られた猿が数百体奉納されており、庚申信仰における「申」と猿田彦大神の「猿」が重ねられてきたことを伝えている。また、「見ざる、聞かざる、言わざる」で知られる三猿の像も残されており、庚申信仰に関わる文化を今に伝えている。
元文2年(1737年)の鎮座以降、庚申神社は山部の地で信仰を集めてきた。現在は直方駅に近い市街地にありながら、多くの猿の石像が並ぶ独特の景観を保っている。境内には猿田彦大神を祀る神社としての姿と、青面金剛に代表される神仏習合時代の信仰の名残がともに残されている。
祭事としては、毎月5日の月次祭をはじめ、8月5日の夏越祭、12月5日の例大祭が執り行われている。また、1959年(昭和34年)からは月次祭にあわせて直方中心商店街で「五日市」が開催されており、現在まで地域の行事として親しまれている。
庚申神社は、元文2年(1737年)2月に猿田彦大神を主祭神として唐津の庚申神社から勧請され、現在の直方市山部の地に鎮座したと伝えられている。
庚申神社で受け継がれてきた庚申信仰は、十干十二支の組み合わせによって60日ごとに巡る「庚申の日」に行われる民間信仰である。日本では古くから仏教・道教・神道の要素が重なり合いながら広まり、庚申待や庚申講として各地で行われてきた。神道では猿田彦大神、仏教では青面金剛が信仰の対象となり、それぞれの信仰が結び付いて発展した。
直方市山部の庚申神社でも猿田彦大神が主祭神として祀られている。境内には石で彫られた猿が数百体奉納されており、庚申信仰における「申」と猿田彦大神の「猿」が重ねられてきたことを伝えている。また、「見ざる、聞かざる、言わざる」で知られる三猿の像も残されており、庚申信仰に関わる文化を今に伝えている。
元文2年(1737年)の鎮座以降、庚申神社は山部の地で信仰を集めてきた。現在は直方駅に近い市街地にありながら、多くの猿の石像が並ぶ独特の景観を保っている。境内には猿田彦大神を祀る神社としての姿と、青面金剛に代表される神仏習合時代の信仰の名残がともに残されている。
祭事としては、毎月5日の月次祭をはじめ、8月5日の夏越祭、12月5日の例大祭が執り行われている。また、1959年(昭和34年)からは月次祭にあわせて直方中心商店街で「五日市」が開催されており、現在まで地域の行事として親しまれている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://www.koushinsha.tsurugijinja.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%9A%E7%94%B3%E7%A4%BE
http://www.koushinsha.tsurugijinja.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%9A%E7%94%B3%E7%A4%BE
