有名度
前頭大洲神社
おおずじんじゃ
愛媛県大洲市大洲417番
愛媛県大洲市大洲417番

かんたんご利益
- 仕事
- 子供
- 厄除
大洲神社には
「仕事系」「子供系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
福徳 商売繁盛 安産
御祭神
大国主命 おおくにぬしのみこと
事代主命 ことしろぬしのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「二荒山系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
大洲神社は愛媛県大洲市に鎮座する神社。御祭神は大国主命、事代主命の2柱をまつる。社格は旧県社。
宇都宮家譜によると、元弘元年(1331年)の鎌倉時代、宇都宮豊房が大洲城を築いた際、城内総鎮守神として下野国の二荒山神社から神霊を勧請し、太郎宮として祀ったと伝えられている。
その後、大洲の地は戸田氏、藤堂氏、脇坂氏へと領主が移り、元和3年(1617年)には加藤貞泰が大洲城主となった。加藤貞泰は、それまでの例にならい太郎宮を祈願所と定め、以後も歴代藩主による崇敬が続いた。
歴代藩主は、境内地の整備をはじめ、社殿の造営や修復、祭器具の寄進を重ねた。大洲藩の保護を受けながら社頭は維持され、近代には旧県社に列している。
大正3年(1914年)には、久米神社と恵比須神社を合祀し、大洲神社へ改称した。太郎宮の名で親しまれてきた社は、合祀を経て現在の大洲神社となった。
境内へ続く石段の先には社殿が建ち、神楽山からは大洲城や城下町を望むことができる。昭和3年(1928年)には、昭和天皇御即位を記念した昭和燈が建立された。
祭事では、毎年1月9日から11日に十日ゑびすまつりが行われる。5月1日から3日の例大祭では御神幸祭も執り行われ、川船およそ20隻による肱川の渡御が続けられている。
宇都宮家譜によると、元弘元年(1331年)の鎌倉時代、宇都宮豊房が大洲城を築いた際、城内総鎮守神として下野国の二荒山神社から神霊を勧請し、太郎宮として祀ったと伝えられている。
その後、大洲の地は戸田氏、藤堂氏、脇坂氏へと領主が移り、元和3年(1617年)には加藤貞泰が大洲城主となった。加藤貞泰は、それまでの例にならい太郎宮を祈願所と定め、以後も歴代藩主による崇敬が続いた。
歴代藩主は、境内地の整備をはじめ、社殿の造営や修復、祭器具の寄進を重ねた。大洲藩の保護を受けながら社頭は維持され、近代には旧県社に列している。
大正3年(1914年)には、久米神社と恵比須神社を合祀し、大洲神社へ改称した。太郎宮の名で親しまれてきた社は、合祀を経て現在の大洲神社となった。
境内へ続く石段の先には社殿が建ち、神楽山からは大洲城や城下町を望むことができる。昭和3年(1928年)には、昭和天皇御即位を記念した昭和燈が建立された。
祭事では、毎年1月9日から11日に十日ゑびすまつりが行われる。5月1日から3日の例大祭では御神幸祭も執り行われ、川船およそ20隻による肱川の渡御が続けられている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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出典
公式サイト
https://oozujinja.jp/
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