有名度
前頭八桙神社
やほこじんじゃ
徳島県阿南市長生町宮内463
徳島県阿南市長生町宮内463

かんたんご利益
- 恋愛
- 仕事
- 子供
八桙神社には
「恋愛系」「仕事系」「子供系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
縁結び 五穀豊穣 商売繁盛 子授け
御祭神
他三十四柱
神社系統
この神社の主な系統はです。
他に 「不明(柱)」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
八桙神社は徳島県阿南市に鎮座する神社。御祭神は大己貴命、他三十四柱をまつる。
社格は式内社であり、旧郷社。
八桙神社は、平安時代には史料上にその名が見える古社である。9世紀には従五位上の神階を授けられ、『延喜式』神名帳にも記載された。社伝では、上古に長ノ国造の祖先神として竹原庄要津に鎮座したと伝えている。長ノ国については、北方の粟ノ国と並び阿波の形成に関わったとする説も残るが、確定したものではない。
承平4年(934年)には、紀貫之が土佐守の任を終えて帰京する途中、南海道で海賊に遭遇し、那賀川河口に停泊して八桙大明神へ祈願したという伝承が伝わる。
長寛元年(1163年)9月25日の「二品家政所下文」には、後白河上皇領であった竹原庄の鎮守として八桙神社の名が記されている。この文書には、二品家政所から法華経8巻などの経巻と、水田5段が寄進されたことが記録されている。
江戸時代の『寛保改神社帳』には「八鉾大明神」と記され、当時は八鉾寺が別当を務めていた。周辺には複数の末社も存在していたことが確認できる。明治維新後、神仏分離によって現在の八桙神社へ改称された。
八桙神社には、木造大己貴命立像、木造男神立像、紙本墨書二品家政所下文、附紺紙金泥法華経8巻などの文化財が伝わっている。木造大己貴命立像と木造男神立像は、明治44年(1911年)8月9日に重要文化財へ指定された。二品家政所下文は、明治43年(1910年)に国宝指定を受け、現在は重要文化財として保存されている。
社格は式内社であり、旧郷社。
八桙神社は、平安時代には史料上にその名が見える古社である。9世紀には従五位上の神階を授けられ、『延喜式』神名帳にも記載された。社伝では、上古に長ノ国造の祖先神として竹原庄要津に鎮座したと伝えている。長ノ国については、北方の粟ノ国と並び阿波の形成に関わったとする説も残るが、確定したものではない。
承平4年(934年)には、紀貫之が土佐守の任を終えて帰京する途中、南海道で海賊に遭遇し、那賀川河口に停泊して八桙大明神へ祈願したという伝承が伝わる。
長寛元年(1163年)9月25日の「二品家政所下文」には、後白河上皇領であった竹原庄の鎮守として八桙神社の名が記されている。この文書には、二品家政所から法華経8巻などの経巻と、水田5段が寄進されたことが記録されている。
江戸時代の『寛保改神社帳』には「八鉾大明神」と記され、当時は八鉾寺が別当を務めていた。周辺には複数の末社も存在していたことが確認できる。明治維新後、神仏分離によって現在の八桙神社へ改称された。
八桙神社には、木造大己貴命立像、木造男神立像、紙本墨書二品家政所下文、附紺紙金泥法華経8巻などの文化財が伝わっている。木造大己貴命立像と木造男神立像は、明治44年(1911年)8月9日に重要文化財へ指定された。二品家政所下文は、明治43年(1910年)に国宝指定を受け、現在は重要文化財として保存されている。
スポンサーリンク
神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
情報募集
文化財
情報募集
建築
情報募集
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%A1%99%E7%A5%9E%E7%A4%BE
徳島県神社庁
http://awa-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%A1%99%E7%A5%9E%E7%A4%BE
徳島県神社庁
http://awa-jinjacho.jp/
