有名度
前頭野口神社
のぐちじんじゃ
奈良県御所市蛇穴540
奈良県御所市蛇穴540

かんたんご利益
- 仕事
- 厄除
野口神社には
「仕事系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
五穀豊穣 邪気をはらい、諸々の病を除く
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(2柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
野口神社は奈良県御所市に鎮座する神社。御祭神は神倭伊波礼毘古命、彦八井命の2柱をまつる。
社格は式内社。
野口神社は、神倭伊波礼毘古命および彦八井命の二柱を、水を司る神として葛城川のほとりに鎮め祀ったことに始まると伝えられる。周辺には絶えることのない湧水があり、この水は下流域の農耕を支える重要な水源として利用されてきた。こうした環境のもとで五穀豊穣を祈る信仰が形成され、あわせて邪気を祓い諸病を除く守護神として、地域の人々の崇敬を集めてきた。
社記には蛇にまつわる伝承が伝わる。彦八井命の後裔とされる茨田の長者の娘が、葛城山へ修行に通う役行者に恋慕したが、その思いは叶わず、ついには蛇の姿となったという。田植の頃、村人が火を吐く大蛇に遭遇し、持っていた味噌汁を浴びせると、大蛇は穴へ逃げ込んだ。村人はその穴を巨石で塞ぎ、以後その霊を鎮めるための神事が行われるようになったと伝えられる。この伝承は境内に残る蛇塚と結びつき、現在の祭礼の由来となっている。
こうした由緒を背景として、毎年5月5日には汁掛祭および蛇綱引きが行われる。祭礼では藁で長さ約14メートルの蛇を作り、村内を巡行して各戸の邪気を祓い、病除けを祈願したのち、境内の蛇塚に納める。また味噌汁を参詣者にかける作法が伝えられ、厄除けの意味を持つ行事として継承されている。この祭礼は御所市指定無形民俗文化財に指定されている。
社格は式内社。
野口神社は、神倭伊波礼毘古命および彦八井命の二柱を、水を司る神として葛城川のほとりに鎮め祀ったことに始まると伝えられる。周辺には絶えることのない湧水があり、この水は下流域の農耕を支える重要な水源として利用されてきた。こうした環境のもとで五穀豊穣を祈る信仰が形成され、あわせて邪気を祓い諸病を除く守護神として、地域の人々の崇敬を集めてきた。
社記には蛇にまつわる伝承が伝わる。彦八井命の後裔とされる茨田の長者の娘が、葛城山へ修行に通う役行者に恋慕したが、その思いは叶わず、ついには蛇の姿となったという。田植の頃、村人が火を吐く大蛇に遭遇し、持っていた味噌汁を浴びせると、大蛇は穴へ逃げ込んだ。村人はその穴を巨石で塞ぎ、以後その霊を鎮めるための神事が行われるようになったと伝えられる。この伝承は境内に残る蛇塚と結びつき、現在の祭礼の由来となっている。
こうした由緒を背景として、毎年5月5日には汁掛祭および蛇綱引きが行われる。祭礼では藁で長さ約14メートルの蛇を作り、村内を巡行して各戸の邪気を祓い、病除けを祈願したのち、境内の蛇塚に納める。また味噌汁を参詣者にかける作法が伝えられ、厄除けの意味を持つ行事として継承されている。この祭礼は御所市指定無形民俗文化財に指定されている。
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神社詳細
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出典
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
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