有名度
前頭耳成山口神社
みみなしやまぐちじんじゃ
奈良県橿原市木原町490
奈良県橿原市木原町490

Terumasa(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
かんたんご利益
- 仕事
- 安全
耳成山口神社には
「仕事系」「安全系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
諸産業守護 海上安全
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」 「三島・大山祇系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
耳成山口神社は奈良県橿原市に鎮座する神社。御祭神は高皇産霊神、大山祗神の2柱をまつる。
社格は式内社であり、旧郷社。
創建の時期は明らかではないが、古い記録から奈良時代にはすでにその存在が確認できる。『正倉院文書』の正税帳には730年(天平2年)に天皇から稲を給わった記録が見え、『延喜式神名帳』にも大社として記載されている。さらに806年(大同元年)や859年(貞観元年)には天皇の使者による雨乞いの神事が行われたことが記録されており、古くから祈雨と深く関わる神社であった。明治以前には天神社とも称され、農耕や水に関わる信仰の対象となっていた。
近世に入ると、耳成山の管理と信仰をめぐる問題が社の歴史に大きく関わる。1651年(慶安4年)には山之坊の村民による神木伐採を契機として山の所有や管理をめぐる争論が発生し、1702年(元禄15年)に「耳無山天神ハ式内之社耳無山口神社」とする形で決着したと伝えられる。その後社殿は荒廃したが、1748年(寛延元年)8月に耳成村の氏子によって本殿と拝殿が再建され、以後は石原田・木原・葛本・新賀・常磐・山之坊の各地区の氏神として祀られてきた。
社殿は本殿が春日造とされる。境内には1854年(安政元年)に奉納された算額が伝わり、複数の幾何学の問題とその解法が記されている資料として知られる。また、木原村の人々が松明を掲げて参詣した伝承があり、登山口のひとつには「火振り坂」の名が残る。例祭は10月13日とされ、古くは祈雨の神事がたびたび行われた記録が残っている。
社格は式内社であり、旧郷社。
創建の時期は明らかではないが、古い記録から奈良時代にはすでにその存在が確認できる。『正倉院文書』の正税帳には730年(天平2年)に天皇から稲を給わった記録が見え、『延喜式神名帳』にも大社として記載されている。さらに806年(大同元年)や859年(貞観元年)には天皇の使者による雨乞いの神事が行われたことが記録されており、古くから祈雨と深く関わる神社であった。明治以前には天神社とも称され、農耕や水に関わる信仰の対象となっていた。
近世に入ると、耳成山の管理と信仰をめぐる問題が社の歴史に大きく関わる。1651年(慶安4年)には山之坊の村民による神木伐採を契機として山の所有や管理をめぐる争論が発生し、1702年(元禄15年)に「耳無山天神ハ式内之社耳無山口神社」とする形で決着したと伝えられる。その後社殿は荒廃したが、1748年(寛延元年)8月に耳成村の氏子によって本殿と拝殿が再建され、以後は石原田・木原・葛本・新賀・常磐・山之坊の各地区の氏神として祀られてきた。
社殿は本殿が春日造とされる。境内には1854年(安政元年)に奉納された算額が伝わり、複数の幾何学の問題とその解法が記されている資料として知られる。また、木原村の人々が松明を掲げて参詣した伝承があり、登山口のひとつには「火振り坂」の名が残る。例祭は10月13日とされ、古くは祈雨の神事がたびたび行われた記録が残っている。
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神社詳細
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
本殿 春日造
神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B3%E6%88%90%E5%B1%B1%E5%8F%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B3%E6%88%90%E5%B1%B1%E5%8F%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
