有名度
前頭八剣神社
やつるぎじんじゃ
奈良県天理市田井庄町273
奈良県天理市田井庄町273

かんたんご利益
- 仕事
- 厄除
八剣神社には
「仕事系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
五穀豊穣 悪霊退散
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「熱田系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
八剣神社は奈良県天理市に鎮座する神社。御祭神は八劔神の1柱をまつる。
社伝によれば、神代の頃、素盞嗚尊に退治され八つに切断された八岐大蛇は八匹の子蛇となって天へ昇り、水雷神として大和国布留川上流の日ノ谷に降臨して鎮座したと伝えられる。この日ノ谷は現在の天理市長滝町に比定され、同地北方の山上には現在も龍王神社の石祠が残り、これが当社の信仰の起点となった地とみられている。
その後、貞観年間に吉田連の一族である都祁村公庸敬がこの地に神殿を造営し、水雷神を八剣神として祀ったのが当社の創祀であるとされる。御神体は八つの比礼と小刀子であったと伝えられ、これにより「八剣(夜都留伎)」の名が生じたともいう。また「ヤツキ」の呼称が転じて「ヤツルギ」となり、夜都留伎神と称されるようになったとする伝承も残る。
長滝町の日ノ谷に鎮座する龍王神社は、水を司る神として古くから崇敬され、乙木町の夜都岐神社においても旱魃の際には雨乞いのため同社へ参詣する習わしが近年まで続いていた。このことから、龍王神社は夜都岐神社の上社的存在であったとする見方もあり、当社が式内・夜都伎神社の論社とされる背景も、この信仰関係に求められている。
境内には「式内社八劔神社」と刻まれた社標が立つが、これは昭和17年の建立によるものであり、夜都伎神社の名を直接示すものではない。なお、かつては境内西側に観寿院と称する神宮寺が存在し、神仏習合のもとで祭祀が営まれていたことも伝えられている。
社伝によれば、神代の頃、素盞嗚尊に退治され八つに切断された八岐大蛇は八匹の子蛇となって天へ昇り、水雷神として大和国布留川上流の日ノ谷に降臨して鎮座したと伝えられる。この日ノ谷は現在の天理市長滝町に比定され、同地北方の山上には現在も龍王神社の石祠が残り、これが当社の信仰の起点となった地とみられている。
その後、貞観年間に吉田連の一族である都祁村公庸敬がこの地に神殿を造営し、水雷神を八剣神として祀ったのが当社の創祀であるとされる。御神体は八つの比礼と小刀子であったと伝えられ、これにより「八剣(夜都留伎)」の名が生じたともいう。また「ヤツキ」の呼称が転じて「ヤツルギ」となり、夜都留伎神と称されるようになったとする伝承も残る。
長滝町の日ノ谷に鎮座する龍王神社は、水を司る神として古くから崇敬され、乙木町の夜都岐神社においても旱魃の際には雨乞いのため同社へ参詣する習わしが近年まで続いていた。このことから、龍王神社は夜都岐神社の上社的存在であったとする見方もあり、当社が式内・夜都伎神社の論社とされる背景も、この信仰関係に求められている。
境内には「式内社八劔神社」と刻まれた社標が立つが、これは昭和17年の建立によるものであり、夜都伎神社の名を直接示すものではない。なお、かつては境内西側に観寿院と称する神宮寺が存在し、神仏習合のもとで祭祀が営まれていたことも伝えられている。
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神社詳細
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出典
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
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