有名度
前頭神戸神社
かんべじんじゃ
兵庫県たつの市揖保川町神戸北山222
兵庫県たつの市揖保川町神戸北山222

Jnn(wikipedia CC BY 2.1 jp)
神戸神社以外にも なくわずの宮 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 恋愛
- 健康
- 仕事
- 安全
神戸神社には
「恋愛系」「健康系」「仕事系」「安全系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
農業の振興 商売繁盛 病気平癒 縁結び 交通安全 万民の諸運開顕
御祭神
大己貴命 おおなむちのみこと
少彦名命 すくなひこなのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「伊和系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
神戸神社は兵庫県たつの市に鎮座する神社。御祭神は大己貴命、少彦名命の2柱をまつる。社格は旧村社。
神戸神社の歴史は、この宮山が神聖な場所として崇められてきたことに始まる。播磨風土記には「此ノ山ニ岩神在リ故神山ト號ク」と記され、山頂の巨岩を神の依り代とする霊地として、往古より畏敬されてきたとされる。神をまつる場が自然の巨岩に求められていた点に、古層の信仰の姿がうかがえる。
その後、応仁2年(1468年)3月の午の日に、播磨国一宮である伊和神社から御分霊を勧請し、大己貴命と少彦名命を奉斎した。これにより、古来の霊地信仰の上に伊和神社系の祭祀が重ねられ、10月第2の午の日を午祭として伝える神社となった。
また、秋祭が「菜食わずの祭」と呼ばれる背景には、弘法大師にまつわる伝承がある。小川で菜を洗っていた女性が所望を断ったことから、秋祭の日に菜を食べると腹痛を起こすと伝えられ、この風習が別名「菜食わずの宮」の由来となっている。
社殿の創建年代は不詳であるが、古くから修理や増改築を重ねて維持されてきた。長年の損傷を受け、昭和52年(1977年)には境内地の一部を売却し、現在の三間社流造の社殿が造営された。
現在も秋の例祭は神戸神社を象徴する祭事として継承されており、霊地信仰、勧請による祭祀、そして地域に根付いた禁忌伝承が重なり合う点に、この神社の特色がある。
神戸神社の歴史は、この宮山が神聖な場所として崇められてきたことに始まる。播磨風土記には「此ノ山ニ岩神在リ故神山ト號ク」と記され、山頂の巨岩を神の依り代とする霊地として、往古より畏敬されてきたとされる。神をまつる場が自然の巨岩に求められていた点に、古層の信仰の姿がうかがえる。
その後、応仁2年(1468年)3月の午の日に、播磨国一宮である伊和神社から御分霊を勧請し、大己貴命と少彦名命を奉斎した。これにより、古来の霊地信仰の上に伊和神社系の祭祀が重ねられ、10月第2の午の日を午祭として伝える神社となった。
また、秋祭が「菜食わずの祭」と呼ばれる背景には、弘法大師にまつわる伝承がある。小川で菜を洗っていた女性が所望を断ったことから、秋祭の日に菜を食べると腹痛を起こすと伝えられ、この風習が別名「菜食わずの宮」の由来となっている。
社殿の創建年代は不詳であるが、古くから修理や増改築を重ねて維持されてきた。長年の損傷を受け、昭和52年(1977年)には境内地の一部を売却し、現在の三間社流造の社殿が造営された。
現在も秋の例祭は神戸神社を象徴する祭事として継承されており、霊地信仰、勧請による祭祀、そして地域に根付いた禁忌伝承が重なり合う点に、この神社の特色がある。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://kanbe-jinja.sakura.ne.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%88%B8%E7%A5%9E%E7%A4%BE
http://kanbe-jinja.sakura.ne.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%88%B8%E7%A5%9E%E7%A4%BE
