有名度
前頭王地山稲荷社
おうじやまいなりじんじゃ
兵庫県丹波篠山市河原町92
兵庫県丹波篠山市河原町92

かんたんご利益
- 仕事
- 学業
- 厄除
- 勝負
王地山稲荷社には
「仕事系」「学業・技芸系」「厄除・開運系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
商売繁盛 開運大勝利 就職成就 進学成就 受験合格
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「稲荷系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
王地山稲荷社は兵庫県丹波篠山市に鎮座する神社。御祭神は稲荷大明神の1柱をまつる。この社の由緒は、王地山という場所の伝承と、篠山藩主松平氏の勧請に始まる歴史の二つを軸としている。
王地山は、平安遷都以前に都の候補地として検分されたと伝えられる山であり、古くから特別な場所として認識されていたとされる。その西側に鎮守として社殿が整えられ、現在の王地山稲荷社の基盤が築かれた。
当社の成立は、慶長8年(1603年)に松平信吉が常陸国土浦で本経寺を建立した際にさかのぼる。このとき境内に堂宇を設け、吒枳尼天王の霊像を鎮守神として祀ったことが始まりである。その後、元和5年(1619年)に信吉が丹波篠山へ転封されると、この霊像もともに移され、王地山に鎮座した。これが王地山稲荷大明神の起源である。
以後、城下町篠山の鎮守として信仰を集め、約400年にわたり地域と結びついた社として存続してきた。
江戸時代には篠山藩主青山忠裕の時代、将軍上覧相撲において篠山の力士が勝ち続けた出来事が伝えられる。この勝利が領内の稲荷の加護によるものと考えられ、幟や絵馬が奉納されたとされる。この伝承により、境内の平左衛門稲荷は「まけきらい稲荷」として信仰され、勝負事や受験に関わる信仰が形成された。
境内には明治44年(1911年)に建築された信徒休憩所「文雅叢」があり、山の斜面に懸け造りのように建てられた姿が特徴的である。
祭事としては、1月の初詣、2月の節分星祭、2月・3月の午の日に営まれる初午、4月中旬の春季大祭などが行われている。なかでも春季大祭では少年相撲大会や神輿渡御が行われる年もあり、勝負運の稲荷としての伝承が祭礼にも受け継がれている。
王地山は、平安遷都以前に都の候補地として検分されたと伝えられる山であり、古くから特別な場所として認識されていたとされる。その西側に鎮守として社殿が整えられ、現在の王地山稲荷社の基盤が築かれた。
当社の成立は、慶長8年(1603年)に松平信吉が常陸国土浦で本経寺を建立した際にさかのぼる。このとき境内に堂宇を設け、吒枳尼天王の霊像を鎮守神として祀ったことが始まりである。その後、元和5年(1619年)に信吉が丹波篠山へ転封されると、この霊像もともに移され、王地山に鎮座した。これが王地山稲荷大明神の起源である。
以後、城下町篠山の鎮守として信仰を集め、約400年にわたり地域と結びついた社として存続してきた。
江戸時代には篠山藩主青山忠裕の時代、将軍上覧相撲において篠山の力士が勝ち続けた出来事が伝えられる。この勝利が領内の稲荷の加護によるものと考えられ、幟や絵馬が奉納されたとされる。この伝承により、境内の平左衛門稲荷は「まけきらい稲荷」として信仰され、勝負事や受験に関わる信仰が形成された。
境内には明治44年(1911年)に建築された信徒休憩所「文雅叢」があり、山の斜面に懸け造りのように建てられた姿が特徴的である。
祭事としては、1月の初詣、2月の節分星祭、2月・3月の午の日に営まれる初午、4月中旬の春季大祭などが行われている。なかでも春季大祭では少年相撲大会や神輿渡御が行われる年もあり、勝負運の稲荷としての伝承が祭礼にも受け継がれている。
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神社詳細
公式URL
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出典
公式サイト
http://www.makekirai.com/index.html
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