有名度
前頭御髪神社
みかみじんじゃ
京都府京都市右京区嵯峨小倉山田渕山町10-2
京都府京都市右京区嵯峨小倉山田渕山町10-2

かんたんご利益
- 仕事
御髪神社には
「仕事系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
理容、美容など髪業に関する守護
御祭神
藤原采女亮政之 うねめのすけまさゆき
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
御髪神社は京都府京都市右京区に鎮座する神社。御祭神は藤原采女亮政之の1柱をまつる。
祭神は藤原采女亮政之である。政之は藤原鎌足の後裔とされる家系に生まれ、父は北小路左衛尉藤原基春であったと伝わる。基春は皇居の宝物守護にあたった武士であり、亀山天皇在位期の文永年間、紛失した宝刀「九王丸」の探索のため下関に居を構えたという。その間、三男であった政之は生活の糧を得るため、当地で庄屋の婦女の髪を結い、父を助けたと伝承される。これが日本における髪結い職の起源とされ、政之は理美容業の祖として今日まで崇敬を受けている。
弘安4年(1281年)、基春の没後に政之は鎌倉へ移住したと伝わる。その後も髪結いの技をもって生計を立て、人々の生活を支えたとされる。政之は建武2年(1335年)7月17日に没した。没後、その処世と功績により従五位を賜ったと伝えられている。
御髪神社は、こうした政之の事績を顕彰するために祀られた神社であり、髪を通じて人々の暮らしと文化を守り伝える存在である。歴史的景観を有する嵯峨小倉山の地に鎮座することも、亀山天皇との関係を今に伝える意義を持つとされる。
境内には象徴的存在である「髪塚」があり、参拝者や理美容業関係者が髪を献納する風習がある。納められた髪は祈祷を受け、感謝と供養の対象となる。社務所で髪を切って奉納する参拝方法も行われている。
祭事では、春秋の御大祭日に業祖神奉祭と髪供養が斎行され、髪への感謝と業の継承を祈る場となっている。御髪神社は、理美容文化の歴史と精神を伝える特異な神社である。
祭神は藤原采女亮政之である。政之は藤原鎌足の後裔とされる家系に生まれ、父は北小路左衛尉藤原基春であったと伝わる。基春は皇居の宝物守護にあたった武士であり、亀山天皇在位期の文永年間、紛失した宝刀「九王丸」の探索のため下関に居を構えたという。その間、三男であった政之は生活の糧を得るため、当地で庄屋の婦女の髪を結い、父を助けたと伝承される。これが日本における髪結い職の起源とされ、政之は理美容業の祖として今日まで崇敬を受けている。
弘安4年(1281年)、基春の没後に政之は鎌倉へ移住したと伝わる。その後も髪結いの技をもって生計を立て、人々の生活を支えたとされる。政之は建武2年(1335年)7月17日に没した。没後、その処世と功績により従五位を賜ったと伝えられている。
御髪神社は、こうした政之の事績を顕彰するために祀られた神社であり、髪を通じて人々の暮らしと文化を守り伝える存在である。歴史的景観を有する嵯峨小倉山の地に鎮座することも、亀山天皇との関係を今に伝える意義を持つとされる。
境内には象徴的存在である「髪塚」があり、参拝者や理美容業関係者が髪を献納する風習がある。納められた髪は祈祷を受け、感謝と供養の対象となる。社務所で髪を切って奉納する参拝方法も行われている。
祭事では、春秋の御大祭日に業祖神奉祭と髪供養が斎行され、髪への感謝と業の継承を祈る場となっている。御髪神社は、理美容文化の歴史と精神を伝える特異な神社である。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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神紋
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出典
公式
https://mikami-jinjya-kyoto.com/
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