有名度
前頭乎彌神社
おみじんじゃ
滋賀県長浜市余呉町下余呉2053
滋賀県長浜市余呉町下余呉2053

山重(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
かんたんご利益
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。他に 「不明(1柱)」
「ワタツミ系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
乎彌神社は滋賀県長浜市に鎮座する神社。御祭神は巨知人命、梨津臣命、海津見命の3柱をまつる。
社格は式内社(論社)であり、旧村社。
創始は悠久の上代とされ、具体的な年代は明らかでない。天之児屋根命の孫とされる巨知人命の後裔が、祖神として同命を祀ったことを起こりとする伝承が残されている。
その後、巨知人命の子とされる梨津臣命が当地の開発に尽力したと伝えられ、その功績を顕彰して別殿に奉祀されたことが、社の由緒として伝えられてきた。
巨知人命を祀る社を乎彌神社、梨津臣命を祀る社を乃美神社と称し、両社はいずれも式内社に列していたとされる。中世以降、下余呉の郷は北組と南組に分かれ、それぞれが両社を奉斎していたが、賤ヶ岳合戦の兵火により社殿が焼失したという。このため仮の一社殿を建て、両祭神を合祀する形がとられたと伝えられる。
寛延2年(1749年)1月には、両組の協議により規模の大きな一社殿が再建され、両祭神を合祀したうえで社名を乎彌神社と改めた。以後は北組・南組が一体となって氏子として奉斎を続けてきたとされる。この合祀を記念し、毎年1月8日に合祀記念祭が執り行われている。
また、余呉湖尻の水の流れる要所に位置することから、承応年間(17世紀)に海神である海津見命を合祀したとされる。境内には「海神宮」と記された古額が伝えられており、旱魃の際には湖尻の浚渫と結びついた祈願が行われていたことも伝承として残されている。
近代に入ると、明治10年(1877年)に村社に列し、昭和12年には神饌幣帛料供進神社に指定された。祭事としては、例祭を4月8日に斎行し、あわせて1月8日の合祀記念祭を現在まで継承している。
社格は式内社(論社)であり、旧村社。
創始は悠久の上代とされ、具体的な年代は明らかでない。天之児屋根命の孫とされる巨知人命の後裔が、祖神として同命を祀ったことを起こりとする伝承が残されている。
その後、巨知人命の子とされる梨津臣命が当地の開発に尽力したと伝えられ、その功績を顕彰して別殿に奉祀されたことが、社の由緒として伝えられてきた。
巨知人命を祀る社を乎彌神社、梨津臣命を祀る社を乃美神社と称し、両社はいずれも式内社に列していたとされる。中世以降、下余呉の郷は北組と南組に分かれ、それぞれが両社を奉斎していたが、賤ヶ岳合戦の兵火により社殿が焼失したという。このため仮の一社殿を建て、両祭神を合祀する形がとられたと伝えられる。
寛延2年(1749年)1月には、両組の協議により規模の大きな一社殿が再建され、両祭神を合祀したうえで社名を乎彌神社と改めた。以後は北組・南組が一体となって氏子として奉斎を続けてきたとされる。この合祀を記念し、毎年1月8日に合祀記念祭が執り行われている。
また、余呉湖尻の水の流れる要所に位置することから、承応年間(17世紀)に海神である海津見命を合祀したとされる。境内には「海神宮」と記された古額が伝えられており、旱魃の際には湖尻の浚渫と結びついた祈願が行われていたことも伝承として残されている。
近代に入ると、明治10年(1877年)に村社に列し、昭和12年には神饌幣帛料供進神社に指定された。祭事としては、例祭を4月8日に斎行し、あわせて1月8日の合祀記念祭を現在まで継承している。
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神社詳細
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
本殿 一間社流造
神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%8E%E5%BD%8C%E7%A5%9E%E7%A4%BE
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%8E%E5%BD%8C%E7%A5%9E%E7%A4%BE
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
