有名度
前頭北野神社
きたのじんじゃ
滋賀県彦根市馬場1-3-10
滋賀県彦根市馬場1-3-10

かんたんご利益
- 学業
北野神社には
「学業・技芸系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
受験合格 学問成就
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「天満・天神系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
北野神社は滋賀県彦根市に鎮座する神社。御祭神は菅原道真公の1柱をまつる。
社格は旧県社。
北野神社の創祀は、彦根藩主井伊直孝による天満宮の勧請を起点とする。直孝は幼少期、上野国碓氷郡後閑村(現・群馬県安中市周辺)において天満宮信仰に触れていたとされ、その縁を背景に、元和6年(1620年)にこの地へ天満宮を勧請したことがはじまりと伝えられている。創建の経緯は、彦根城下の形成と密接に関わって語られる点に特徴がある。彦根城築城の時期にあわせて建立されたとされ、城下に暮らす人々の身近な場所に、学問の神を祀る信仰の場が整えられていった。さらに、直孝が幼少期より尊崇していた天満宮を迎えるにあたり、寺号の改称や別当寺の位置づけを伴ったという伝承も残されており、当時の神仏習合の状況を反映した信仰のあり方がうかがえる。このような背景のもと、天満宮信仰は学問の神としてのみならず、城下町全体を見守る存在として受け止められ、北野神社は彦根城下における信仰の核の一つとして定着していった。近年においても、創建の節目にあわせた神事の斎行や本殿の改修が行われる年があり、社殿を守り伝える営みは現在まで継続している。
祭事としては、「彦根十日ゑびす祭」が特に知られ、1月9日・10日を中心に斎行され、餅まきなどの神事によって境内は大きな賑わいを見せる。春の例祭は5月3日とされ、年によっては稚児行列や子どもみこしが行われ、地域に根ざした祭礼として親しまれている。
社格は旧県社。
北野神社の創祀は、彦根藩主井伊直孝による天満宮の勧請を起点とする。直孝は幼少期、上野国碓氷郡後閑村(現・群馬県安中市周辺)において天満宮信仰に触れていたとされ、その縁を背景に、元和6年(1620年)にこの地へ天満宮を勧請したことがはじまりと伝えられている。創建の経緯は、彦根城下の形成と密接に関わって語られる点に特徴がある。彦根城築城の時期にあわせて建立されたとされ、城下に暮らす人々の身近な場所に、学問の神を祀る信仰の場が整えられていった。さらに、直孝が幼少期より尊崇していた天満宮を迎えるにあたり、寺号の改称や別当寺の位置づけを伴ったという伝承も残されており、当時の神仏習合の状況を反映した信仰のあり方がうかがえる。このような背景のもと、天満宮信仰は学問の神としてのみならず、城下町全体を見守る存在として受け止められ、北野神社は彦根城下における信仰の核の一つとして定着していった。近年においても、創建の節目にあわせた神事の斎行や本殿の改修が行われる年があり、社殿を守り伝える営みは現在まで継続している。
祭事としては、「彦根十日ゑびす祭」が特に知られ、1月9日・10日を中心に斎行され、餅まきなどの神事によって境内は大きな賑わいを見せる。春の例祭は5月3日とされ、年によっては稚児行列や子どもみこしが行われ、地域に根ざした祭礼として親しまれている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://hikone-tenjin.com/
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
http://hikone-tenjin.com/
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
