有名度
前頭神田神社
かんたじんじゃ
滋賀県大津市真野4-7-2
滋賀県大津市真野4-7-2

かんたんご利益
- 厄除
- 勝負
神田神社には
「厄除・開運系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
厄除 勝運
御祭神
公
主神
彦国葺命 ひこくにふきのみこと
相殿神
天足彦国押人命 あまたらしひこくにおしひとのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(2柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
神田神社は滋賀県大津市に鎮座する神社。御祭神は彦国葺命、天足彦国押人命の2柱をまつる。
社格は式内社であり、旧県社。
神田神社は、延喜式神名帳に名を連ねる旧滋賀郡八座の一社に数えられる神社で、古代の祭祀体系の中で位置づけられてきたとされる。御祭神は、第五代孝昭天皇、その皇子である天足彦国押人命、さらにその後裔にあたる彦国葺命を祀る。
彦国葺命は真野一帯の遠祖として伝えられ、その子孫が真野の入江に面した神田(みとしろ)と呼ばれた地に神殿を設け、祖神を祀ったことが神田神社の起こりとされている。神社の社名は、この神田の地名に基づいて定められたと伝承されている。
また、神田神社は、かつて現在地とは異なる場所に鎮座していたとされ、後に現在の地へ遷座したと伝わる。この遷座の経緯は、古式を伝える神事として今日まで受け継がれてきた。遷座の理由については、水害を避けるためであったとする説明があり、その際の出来事を象徴的に表現した祭礼が行われてきたとされる。真野の沢・中・北などの旧来の集落の人々がこれに関わり、夜に松明を掲げて神社へ向かう行列の習俗が語り継がれている。
毎年1月17日には幸在祭が斎行され、真野の複数の組が参加する神事として伝承されてきた。この祭りは「さんやれ祭り」とも呼ばれ、松明を用いる夜の祭礼として、地域の歴史の中に記録されている。
社格は式内社であり、旧県社。
神田神社は、延喜式神名帳に名を連ねる旧滋賀郡八座の一社に数えられる神社で、古代の祭祀体系の中で位置づけられてきたとされる。御祭神は、第五代孝昭天皇、その皇子である天足彦国押人命、さらにその後裔にあたる彦国葺命を祀る。
彦国葺命は真野一帯の遠祖として伝えられ、その子孫が真野の入江に面した神田(みとしろ)と呼ばれた地に神殿を設け、祖神を祀ったことが神田神社の起こりとされている。神社の社名は、この神田の地名に基づいて定められたと伝承されている。
また、神田神社は、かつて現在地とは異なる場所に鎮座していたとされ、後に現在の地へ遷座したと伝わる。この遷座の経緯は、古式を伝える神事として今日まで受け継がれてきた。遷座の理由については、水害を避けるためであったとする説明があり、その際の出来事を象徴的に表現した祭礼が行われてきたとされる。真野の沢・中・北などの旧来の集落の人々がこれに関わり、夜に松明を掲げて神社へ向かう行列の習俗が語り継がれている。
毎年1月17日には幸在祭が斎行され、真野の複数の組が参加する神事として伝承されてきた。この祭りは「さんやれ祭り」とも呼ばれ、松明を用いる夜の祭礼として、地域の歴史の中に記録されている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
https://www7b.biglobe.ne.jp/~kanda472/
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
https://www7b.biglobe.ne.jp/~kanda472/
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
