有名度
前頭那波加神社
なはかじんじゃ
滋賀県大津市苗鹿1-8-1
滋賀県大津市苗鹿1-8-1

Saigen Jiro(wikipedia パブリック・ドメイン)
那波加神社以外にも 苗鹿大明神 とも呼ばれます。
かんたんご利益
御祭神
庁
主祭神
天太玉命 あめのふとだまのみこと
配祀
於知別命 おちわけのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。他に 「不明(0柱)」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
那波加神社は滋賀県大津市に鎮座する神社。御祭神は天太玉命、於知別命の2柱をまつる。社格は式内社であり、旧県社。
社伝によれば、那波加神社は天太玉命が太古よりこの地に降臨して鎮座したことに始まると伝えられ、さらに天智天皇7年(668年)に営社されたとも伝承されている。このことから、神社の起源を極めて古い時代に位置づける由緒を有している。配祀神の於知別命は垂仁天皇の皇子で、小槻氏の始祖とされる神であり、その配祀は那波加神社の由緒に明記されている点が特徴で、後世における地域の有力氏族との関係を示す重要な要素となっている。
また、大同2年(807年)には別宮として荒魂社(上の宮)が造営されたと伝えられ、現在も本社近くに那波加荒魂神社が鎮座するとされる。このことは、信仰の中心が単一の社に限られず、複数の社を通じて展開してきた歴史を示している。
中世以降は比叡山を中心とする天台系信仰圏の影響を受け、周辺の宗教的環境の中で位置づけられてきた一面がある。一方、戦国期の天正元年(1571年)に起きた織田信長による比叡山焼き討ちの際には、社殿が焼失したと伝えられ、当時の社会的動乱の影響を受けた。
その後、慶長12年(1607年)に社殿が再建されたとされ、近世を通じて神社としての体裁が整えられていった。明治期には近代社格制度のもとで村社、郷社を経て県社に列し、国家制度の中でも一定の位置づけを与えられた神社として現在に至っている。
なお、例祭は4月29日に斎行されるとされている。
社伝によれば、那波加神社は天太玉命が太古よりこの地に降臨して鎮座したことに始まると伝えられ、さらに天智天皇7年(668年)に営社されたとも伝承されている。このことから、神社の起源を極めて古い時代に位置づける由緒を有している。配祀神の於知別命は垂仁天皇の皇子で、小槻氏の始祖とされる神であり、その配祀は那波加神社の由緒に明記されている点が特徴で、後世における地域の有力氏族との関係を示す重要な要素となっている。
また、大同2年(807年)には別宮として荒魂社(上の宮)が造営されたと伝えられ、現在も本社近くに那波加荒魂神社が鎮座するとされる。このことは、信仰の中心が単一の社に限られず、複数の社を通じて展開してきた歴史を示している。
中世以降は比叡山を中心とする天台系信仰圏の影響を受け、周辺の宗教的環境の中で位置づけられてきた一面がある。一方、戦国期の天正元年(1571年)に起きた織田信長による比叡山焼き討ちの際には、社殿が焼失したと伝えられ、当時の社会的動乱の影響を受けた。
その後、慶長12年(1607年)に社殿が再建されたとされ、近世を通じて神社としての体裁が整えられていった。明治期には近代社格制度のもとで村社、郷社を経て県社に列し、国家制度の中でも一定の位置づけを与えられた神社として現在に至っている。
なお、例祭は4月29日に斎行されるとされている。
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神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
情報募集
建築
本殿 一間社流造
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%82%A3%E6%B3%A2%E5%8A%A0%E7%A5%9E%E7%A4%BE
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%82%A3%E6%B3%A2%E5%8A%A0%E7%A5%9E%E7%A4%BE
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
