有名度
前頭吉田天満宮
よしだてんまんぐう
愛知県豊橋市広小路3丁目82
愛知県豊橋市広小路3丁目82

Yanajin33 (wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 学業
吉田天満宮には
「学業・技芸系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
受験合格 学問成就
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「天満・天神系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
吉田天満宮は愛知県豊橋市に鎮座する神社。御祭神は菅原道真の1柱をまつる。
吉田天満宮の由緒は、漂着した神像を祀ったという伝承に始まり、石塚(現・豊橋市花田町付近)に小社を建てた段階を経て、天文元年(1532年)に奉祀が本格化したとされる。
元禄6年の記録には、羽田村の「新銭町、天神」に触れる記事が見え、天神信仰が町場の生活圏と結びついていたことがうかがえる。
寛永8年(1631年)には吉田(豊橋)城主・松平忠利が社殿を造営し、延宝2年(1674年)には吉田城主・小笠原長矩が拝殿および楼門を建造したと伝えられている。江戸後期に入ると、扁額や拝殿天井画など、町の文化層が関わる奉納や装飾が重ねられていった。
しかし、昭和20年(1945年)6月の空襲により、これらの建造物や奉納品は焼失したとされる。戦後は市街地の復興と歩調を合わせ、昭和30年(1955年)に戦災復興土地区画整理の影響を受けて社地を移し、白山比咩神社に相殿合祀して遷座した。
この「遷座」という転機を経て、城下の天神として積み上げてきた信仰の時間を引き継ぎながら、現在は広小路の鎮座地において、街の守りと学業成就の祈りを受け止める姿へと更新されている。
祭事としては、毎年2月第3日曜日の例大祭後に筆塚祭(筆供養)が行われ、土地の筆づくりとも結びついた天神信仰の広がりが、現在まで具体的な形として受け継がれている。
吉田天満宮の由緒は、漂着した神像を祀ったという伝承に始まり、石塚(現・豊橋市花田町付近)に小社を建てた段階を経て、天文元年(1532年)に奉祀が本格化したとされる。
元禄6年の記録には、羽田村の「新銭町、天神」に触れる記事が見え、天神信仰が町場の生活圏と結びついていたことがうかがえる。
寛永8年(1631年)には吉田(豊橋)城主・松平忠利が社殿を造営し、延宝2年(1674年)には吉田城主・小笠原長矩が拝殿および楼門を建造したと伝えられている。江戸後期に入ると、扁額や拝殿天井画など、町の文化層が関わる奉納や装飾が重ねられていった。
しかし、昭和20年(1945年)6月の空襲により、これらの建造物や奉納品は焼失したとされる。戦後は市街地の復興と歩調を合わせ、昭和30年(1955年)に戦災復興土地区画整理の影響を受けて社地を移し、白山比咩神社に相殿合祀して遷座した。
この「遷座」という転機を経て、城下の天神として積み上げてきた信仰の時間を引き継ぎながら、現在は広小路の鎮座地において、街の守りと学業成就の祈りを受け止める姿へと更新されている。
祭事としては、毎年2月第3日曜日の例大祭後に筆塚祭(筆供養)が行われ、土地の筆づくりとも結びついた天神信仰の広がりが、現在まで具体的な形として受け継がれている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://sirayamahimezinzya-yosidatennmannguu.com/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E7%94%B0%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A4%BE
http://sirayamahimezinzya-yosidatennmannguu.com/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E7%94%B0%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A4%BE
