有名度
前頭天神社
てんじんじゃ
静岡県掛川市大渕13422
静岡県掛川市大渕13422

天神社以外にも 野賀天神社 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 学業
天神社には
「学業・技芸系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
受験合格 学問成就
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「天満・天神系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
天神社は静岡県掛川市に鎮座する神社。御祭神は菅原道真の1柱をまつる。
創建は建暦2年(1211年)とされ、京都の北野天満宮から勧請したことに始まる。都で確立された天神信仰が地方へと広がるなかで、この地にも菅原道真を祀る社が据えられ、村落の祭祀として定着していったと考えられる。
戦国時代には、天正12年(1584年)に横須賀城主・大須賀康高が深く帰依し、社殿を再建したと伝えられている。武家の庇護を受けたことで社殿の維持や祭礼の継続が図られ、天神社は一村の鎮守にとどまらず、領主層の信仰とも結びつきながら存続してきた姿がうかがえる。再建後も歴代の城主が祭神を篤く信仰したとされ、天神信仰が地域の政治的中心とも重なり合いながら受け継がれてきた。
近代に入ると、大正10年(1921年)に楠森社と若宮社が境内に配祀された。その後、楠森社の霊のお告げがあったとして、元地である野賀駅跡へ移し祀ったと伝えられ、境内社の配置や祭祀の場が信仰意識の変化に応じて移り変わってきたことが知られる。
例祭は10月25日とされ、秋の節目にあたって菅原道真へ感謝と祈願を捧げる重要な祭礼として、現在も続けられている。
創建は建暦2年(1211年)とされ、京都の北野天満宮から勧請したことに始まる。都で確立された天神信仰が地方へと広がるなかで、この地にも菅原道真を祀る社が据えられ、村落の祭祀として定着していったと考えられる。
戦国時代には、天正12年(1584年)に横須賀城主・大須賀康高が深く帰依し、社殿を再建したと伝えられている。武家の庇護を受けたことで社殿の維持や祭礼の継続が図られ、天神社は一村の鎮守にとどまらず、領主層の信仰とも結びつきながら存続してきた姿がうかがえる。再建後も歴代の城主が祭神を篤く信仰したとされ、天神信仰が地域の政治的中心とも重なり合いながら受け継がれてきた。
近代に入ると、大正10年(1921年)に楠森社と若宮社が境内に配祀された。その後、楠森社の霊のお告げがあったとして、元地である野賀駅跡へ移し祀ったと伝えられ、境内社の配置や祭祀の場が信仰意識の変化に応じて移り変わってきたことが知られる。
例祭は10月25日とされ、秋の節目にあたって菅原道真へ感謝と祈願を捧げる重要な祭礼として、現在も続けられている。
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神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E8%B3%80%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E6%8E%9B%E5%B7%9D%E5%B8%82)
静岡県神社庁
http://www.shizuoka-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E8%B3%80%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E6%8E%9B%E5%B7%9D%E5%B8%82)
静岡県神社庁
http://www.shizuoka-jinjacho.or.jp/
