山の神様をお祀りする「山宮」

麓山神社（はやまじんじゃ）は、静岡浅間神社の境内社のひとつで、古くから「山宮」と称されてきた神社です。賤機山上に鎮座し、神部神社・浅間神社の別宮とされています。主祭神は山の神として知られる大山祇命（おおやまづみのみこと）で、日本武尊（やまとたけるのみこと）も配祀されています。大山祇命は浅間神社に祀られる木之花咲耶姫命の父神にあたり、静岡浅間神社では父神と娘神がそれぞれ賤機山上とその麓に祀られていることになります。
大山祇命は山の恵みを司る神として、木材や水利をはじめ、春には田の神として豊穣を司り、衣食住全般を守護する神として信仰されています。麓山神社では現在も木材業や建設業関係者から篤い崇敬を集め、例祭では木材業の繁栄などが祈願されています。

江戸時代後期の極彩色の社殿

賤機山上には、本殿・拝殿・中門・透塀からなる華麗な社殿が残されています。
本殿は1822（文政5）年に建てられた三間社流造り、本瓦形銅板葺の建物です。細部には精巧な彫刻が施され、総漆塗りと極彩色によって華やかに彩られています。
本殿の前に建つ拝殿は1824（文政7）年の建築で、桁行5間、梁間4間、一重の入母屋造り、本瓦形銅板葺です。こちらも漆塗りと極彩色を施した豪華な造りとなっており、賤機山の緑に囲まれた鮮やかな社殿は大きな見どころです。
本殿・拝殿のほか、中門と本殿を囲む透塀も江戸時代後期の大造営によって整備されたもので、4棟すべてが1971（昭和46）年に国の重要文化財に指定されています。
麓山神社へ向かうには、境内から賤機山へ続く「百段」と呼ばれる石段を上ります。山上に鎮座することから古くより「山宮」と呼ばれてきた麓山神社らしく、麓に並ぶ静岡浅間神社の社殿群とはまた違った雰囲気を味わうことができます。

父神のもとで一夜を過ごす「昇祭・降祭」

麓山神社を語るうえで欠かせないのが、毎年4月と11月に行われる「昇祭・降祭（のぼりさい・くだりさい）」です。
3日に行われる「昇祭」では、浅間神社の御祭神・木之花咲耶姫命が、賤機山上に鎮座する父神・大山祇命のもとへ神幸します。木之花咲耶姫命はそのまま麓山神社で一夜を過ごします。
翌4日に行われるのが「降祭」です。一泊した浅間大神が賤機山を下り、再び浅間神社へ戻ります。父神のもとへ娘神が出向き、一夜を過ごして帰ってくるという親子の関係がそのまま神事となっている、静岡浅間神社でも特に興味深い祭典です。

富士山本宮浅間大社にも似た神事が伝わる

興味深いことに、浅間信仰の総本宮である富士山本宮浅間大社にも、かつて「山宮御神幸」と呼ばれる神事がありました。
山宮浅間神社は富士山本宮浅間大社の前身とも伝えられる古い祭祀の場で、遅くとも16世紀後半には、浅間大社と山宮浅間神社の間を往復する山宮御神幸が行われていました。
この神事も毎年4月と11月に行われ、神の宿った鉾を持った神職たちが浅間大社と山宮浅間神社の間を往復しました。山宮御神幸は明治7（1874）年まで続けられています。
静岡浅間神社の「昇祭・降祭」と富士山本宮浅間大社の「山宮御神幸」は、4月と11月に行われること、浅間の神が麓と山宮の間を往復することなど、共通する点が見られます。山宮御神幸については、神が春に旧跡へ戻るとする解釈のほか、山にいる神が春になると田の神として里へ降りるという解釈もあります。麓山神社の大山祇命も、山の恵みを司るとともに春には田の神として豊穣を司るとされており、山と里を結ぶ古い信仰を考えるうえでも興味深い神事です。
父神・大山祇命を祀る山宮と、娘神・木之花咲耶姫命を祀る浅間神社。その間を神が往復する「昇祭・降祭」は、麓山神社ならではの由緒と浅間信仰の姿を現在に伝える大きな見どころです。