有名度
前頭阿遅加神社
あぢかじんじゃ
岐阜県羽島市足近町直道1088番地の2
岐阜県羽島市足近町直道1088番地の2

Monami(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
かんたんご利益
- 仕事
- 勝負
阿遅加神社には
「仕事系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
五穀豊穣 国家安寧 必勝祈願
御祭神
日本武尊 やまとたけるのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「熱田系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
阿遅加神社は岐阜県羽島市に鎮座する神社。御祭神は日本武尊の1柱をまつる。
社格は式内社であり、旧郷社。
創建の正確な年代は明らかでないが、平安時代初期に成立した『延喜式神名帳』にその名が記されていることから、少なくとも10世紀初頭には当地で祭祀が行われていたことが確認できる(延喜式神名帳)。阿遅加神社は古く尾張国葉栗郡の式内社として記録される一方、現在は木曽川流域に位置する羽島の地に鎮座しており、国境や郡域の変遷を経ながら信仰が受け継がれてきた神社である。
中世以降は「八剣宮」とも称され、足近一帯に広がる輪中地域において、足近十郷と呼ばれた村々の惣社として崇敬を集めた。特定の一村にとどまらず、複数の集落を束ねる信仰の中心であった点は、阿遅加神社が地域社会に果たしてきた役割の大きさを物語っている。
社伝によれば、日本武尊が東国平定の途上にこの地を訪れ、霊泉の水を賞して「味佳」の文字を記したことが、阿遅加の地名および社名の起源とされている。さらに、日本武尊の没後、その皇子である稚武彦王が父を慕い、この地に社を営んだという伝承も伝えられており、現在の祭神構成はこうした物語と深く結びついて理解されてきた。
例祭は10月中旬頃に行われ、秋の収穫期にあわせて地域の人々が集う重要な祭礼として位置づけられている。式内社としての古層の信仰と、惣社として育まれた地域的役割が重なり合いながら、阿遅加神社の歴史は現在まで続いている。
社格は式内社であり、旧郷社。
創建の正確な年代は明らかでないが、平安時代初期に成立した『延喜式神名帳』にその名が記されていることから、少なくとも10世紀初頭には当地で祭祀が行われていたことが確認できる(延喜式神名帳)。阿遅加神社は古く尾張国葉栗郡の式内社として記録される一方、現在は木曽川流域に位置する羽島の地に鎮座しており、国境や郡域の変遷を経ながら信仰が受け継がれてきた神社である。
中世以降は「八剣宮」とも称され、足近一帯に広がる輪中地域において、足近十郷と呼ばれた村々の惣社として崇敬を集めた。特定の一村にとどまらず、複数の集落を束ねる信仰の中心であった点は、阿遅加神社が地域社会に果たしてきた役割の大きさを物語っている。
社伝によれば、日本武尊が東国平定の途上にこの地を訪れ、霊泉の水を賞して「味佳」の文字を記したことが、阿遅加の地名および社名の起源とされている。さらに、日本武尊の没後、その皇子である稚武彦王が父を慕い、この地に社を営んだという伝承も伝えられており、現在の祭神構成はこうした物語と深く結びついて理解されてきた。
例祭は10月中旬頃に行われ、秋の収穫期にあわせて地域の人々が集う重要な祭礼として位置づけられている。式内社としての古層の信仰と、惣社として育まれた地域的役割が重なり合いながら、阿遅加神社の歴史は現在まで続いている。
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神社詳細
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E9%81%85%E5%8A%A0%E7%A5%9E%E7%A4%BE
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E9%81%85%E5%8A%A0%E7%A5%9E%E7%A4%BE
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
