有名度
前頭玄蕃稲荷神社
げんばいなりじんじゃ
長野県安曇野市豊科南穂高4136
長野県安曇野市豊科南穂高4136

かんたんご利益
- 仕事
- 厄除
- 家庭
玄蕃稲荷神社には
「仕事系」「厄除・開運系」「家庭系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
商売繁盛 家内安全 開運招福
御祭神
宇迦之御魂神 うかのみたまのかみ
神社系統
この神社の主な系統は
「稲荷系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
当社の起源は、順徳天皇の御代である建保元年(1213年)、鎌倉幕府の御家人であった小笠原民部大輔長忠(信濃守)の一族、安曇玄蕃頭(げんばのかみ)が祭祀したことに始まると伝えられている。その後、時代の変遷のなかで小さな祠として存続していた時期もあったとされるが、江戸時代に入ると農耕神・豊作神としての信仰を集めるようになった。さらに明治以降は養蚕の神として篤い崇敬を受け、地域の主要な生業と結びつきながら信仰の裾野を広げていったことがうかがえる。
一方で、由緒には別の伝承も残されており、坂上田村麻呂が当地で八面大王退治に臨んだ際、京都の伏見稲荷を勧請して祀ったのが始まりであるとも伝えられている。このように、鎌倉時代の安曇玄蕃頭による祭祀起源と、田村麻呂による伏見稲荷勧請説という複数の語りが併存している点が、当社の由緒の輪郭を形づくっている。現在も商売繁盛、家内安全、開運招福の守り神として信仰を集め、地域では親しみを込めて「玄蕃さま」と呼ばれている。
当社の特色として人気を集めているのが、顔にひげを蓄えた「玄蕃稲荷のダルマ」であり、授与されるダルマは「もうけダルマ」と称される。このひげの意匠は、先々代宮司が「家庭が円満であってこそ真の繁栄がある」という願いを託して考案したことに始まると説明されている。
一方で、由緒には別の伝承も残されており、坂上田村麻呂が当地で八面大王退治に臨んだ際、京都の伏見稲荷を勧請して祀ったのが始まりであるとも伝えられている。このように、鎌倉時代の安曇玄蕃頭による祭祀起源と、田村麻呂による伏見稲荷勧請説という複数の語りが併存している点が、当社の由緒の輪郭を形づくっている。現在も商売繁盛、家内安全、開運招福の守り神として信仰を集め、地域では親しみを込めて「玄蕃さま」と呼ばれている。
当社の特色として人気を集めているのが、顔にひげを蓄えた「玄蕃稲荷のダルマ」であり、授与されるダルマは「もうけダルマ」と称される。このひげの意匠は、先々代宮司が「家庭が円満であってこそ真の繁栄がある」という願いを託して考案したことに始まると説明されている。
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神社詳細
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出典
公式サイト
http://www.genbainari.jp/
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