有名度
前頭川會神社
かはあいじんじゃ
長野県北安曇郡池田町大字会染字十日市場12079
長野県北安曇郡池田町大字会染字十日市場12079

Saigen Jiro (wikipedia CC0)
かんたんご利益
- 仕事
- 子供
- 安全
川會神社には
「仕事系」「子供系」「安全系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
航海安全 漁業繁栄 安産
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「ワタツミ系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
川會神社は長野県北安曇郡池田町に鎮座する神社。御祭神は底津綿津見命の1柱をまつる。社格は式内社であり、旧村社。
伝承によれば、川會神社の創建は白鳳2年(西暦673年)にまで遡るとされる。以来、この地は洪水や水害にさらされやすく、農具川や高瀬川の合流点近くという水にまつわる土地柄から、何度も遷座を余儀なくされた歴史をもつ。927年の延喜式の神名帳に名を留めることで、平安時代にはすでに国によって公認された由緒ある神社であったことがわかる。その後も地域の信仰の対象として存続し、江戸時代以降、近代の村社制度に組み込まれ、地域住民の崇敬を受けてきた。
また、地元に伝わる民話として知られる「泉小太郎」の伝承と深く結びついている。かつてこの地域は大きな湖に覆われていたとされ、その湖の水を泉小太郎とその母龍が岩盤を砕いて日本海側へ流し、水を抜いて干拓されたという語りが残されており、それによって今の田園地帯が形成されたと伝えられている。川會神社はこの「湖の底の神」を祀る神社として、その伝説を今に伝える拠り所となっている。また、地域学や民俗学において、古代の海人族であったとされる安曇族の痕跡を探る上でも重要な存在とされてきた。安曇族は古事記や日本書紀において綿津見神を祖とする船乗り民族であり、川會神社に底津綿津見命を祀ることは、信濃地方における安曇族の信仰と歴史を物語る証左と考えられている。
伝承によれば、川會神社の創建は白鳳2年(西暦673年)にまで遡るとされる。以来、この地は洪水や水害にさらされやすく、農具川や高瀬川の合流点近くという水にまつわる土地柄から、何度も遷座を余儀なくされた歴史をもつ。927年の延喜式の神名帳に名を留めることで、平安時代にはすでに国によって公認された由緒ある神社であったことがわかる。その後も地域の信仰の対象として存続し、江戸時代以降、近代の村社制度に組み込まれ、地域住民の崇敬を受けてきた。
また、地元に伝わる民話として知られる「泉小太郎」の伝承と深く結びついている。かつてこの地域は大きな湖に覆われていたとされ、その湖の水を泉小太郎とその母龍が岩盤を砕いて日本海側へ流し、水を抜いて干拓されたという語りが残されており、それによって今の田園地帯が形成されたと伝えられている。川會神社はこの「湖の底の神」を祀る神社として、その伝説を今に伝える拠り所となっている。また、地域学や民俗学において、古代の海人族であったとされる安曇族の痕跡を探る上でも重要な存在とされてきた。安曇族は古事記や日本書紀において綿津見神を祖とする船乗り民族であり、川會神社に底津綿津見命を祀ることは、信濃地方における安曇族の信仰と歴史を物語る証左と考えられている。
スポンサーリンク
神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
情報募集
文化財
情報募集
建築
情報募集
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%9D%E4%BC%9A%E7%A5%9E%E7%A4%BE
長野県神社庁
https://www.nagano-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%9D%E4%BC%9A%E7%A5%9E%E7%A4%BE
長野県神社庁
https://www.nagano-jinjacho.jp/
