有名度
前頭御霊神社
ごりょうじんじゃ
神奈川県三浦郡葉山町長柄662
神奈川県三浦郡葉山町長柄662

ゆきり(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 恋愛
- 仕事
- 子供
- 勝負
御霊神社には
「恋愛系」「仕事系」「子供系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
縁結び 五穀豊穣 商売繁盛 子授け 武運長久
御祭神
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
御霊神社は神奈川県三浦郡葉山町に鎮座する神社。御祭神は大己貴命、御霊命の2柱をまつる。
社格は旧村社。
御霊神社の創建は平安時代末(治承期)と伝えられており、約800年前にあたる時期に、三浦氏の有力配下として鎌倉権五郎景政の三世孫とされる長江太郎義景が、長柄(現在の葉山町長柄)に館を構えた際に、郷の平和と発展を願って祭神を勧請したのが起源である。棟札には「大日本相陽城小坂郡三浦長柄村鎮守御霊大明神…永正14年(1517年)丁丑4月16日、別当梵照」とあり、また「大永3年(1523年)癸未季春28日御遷宮」といった再建の記録が残されている。さらに、『相模風土記稿』には「御霊社。村の鎮守なり。神体木像。長さ8寸本地仏薬師を置く。例祭9月朔日、社領3石の御朱印は天正19年(1591年)11月賜ふ。長運寺持…」との記述があり、江戸時代以前から地域の鎮守社として位置付けられていたことが分かる。明治維新後、神仏分離令により寺院管理から離れ、明治6年(1873年)12月に村社に列せられた社殿は大正6年(1917年)8月、権現造瓦葺形式で再建され、その後、昭和51年(1976年)8月に拝殿の一部増築も行われている。
祈年祭が毎年3月21日に行われる(春分の日)ほか、例大祭は8月末の土曜日に前夜祭、翌日曜日に大祭が開催される。また、11月23日の新嘗祭や、1月7日に行われる「御奉射祭」という弓射の神事があり、これはその年に満6歳となった男児の勧学・剛健を祈願する氏子伝承の初春行事で、県内外でも珍しい神事とされる。
社格は旧村社。
御霊神社の創建は平安時代末(治承期)と伝えられており、約800年前にあたる時期に、三浦氏の有力配下として鎌倉権五郎景政の三世孫とされる長江太郎義景が、長柄(現在の葉山町長柄)に館を構えた際に、郷の平和と発展を願って祭神を勧請したのが起源である。棟札には「大日本相陽城小坂郡三浦長柄村鎮守御霊大明神…永正14年(1517年)丁丑4月16日、別当梵照」とあり、また「大永3年(1523年)癸未季春28日御遷宮」といった再建の記録が残されている。さらに、『相模風土記稿』には「御霊社。村の鎮守なり。神体木像。長さ8寸本地仏薬師を置く。例祭9月朔日、社領3石の御朱印は天正19年(1591年)11月賜ふ。長運寺持…」との記述があり、江戸時代以前から地域の鎮守社として位置付けられていたことが分かる。明治維新後、神仏分離令により寺院管理から離れ、明治6年(1873年)12月に村社に列せられた社殿は大正6年(1917年)8月、権現造瓦葺形式で再建され、その後、昭和51年(1976年)8月に拝殿の一部増築も行われている。
祈年祭が毎年3月21日に行われる(春分の日)ほか、例大祭は8月末の土曜日に前夜祭、翌日曜日に大祭が開催される。また、11月23日の新嘗祭や、1月7日に行われる「御奉射祭」という弓射の神事があり、これはその年に満6歳となった男児の勧学・剛健を祈願する氏子伝承の初春行事で、県内外でも珍しい神事とされる。
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A1%E9%9C%8A%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E8%91%89%E5%B1%B1%E7%94%BA)
神奈川県神社庁
https://www.kanagawa-jinja.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A1%E9%9C%8A%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E8%91%89%E5%B1%B1%E7%94%BA)
神奈川県神社庁
https://www.kanagawa-jinja.or.jp/
