有名度
前頭茂侶神社
もろじんじゃ
千葉県流山市三輪野山619
千葉県流山市三輪野山619

Saigen Jiro(wikipedia CC0)
茂侶神社以外にも 三輪神社 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 健康
- 仕事
茂侶神社には
「健康系」「仕事系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
疫病除け 病気平癒 商売繁盛
御祭神
大物主命 おおものぬしのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「大神系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
茂侶神社は千葉県流山市に鎮座する神社。御祭神は大物主命の1柱をまつる。
社格は式内社であり、旧村社。
茂侶神社の創建年代は不明であるが、平安時代の『延喜式神名帳』に「下総国葛飾郡 茂呂神社」が記され、下総国内の式内小社の一つとされている可能性があることから、古代から相当古く存在した神社と推察される。ただし、同名の他地域の論社(松戸市・船橋市など)と論争があり、式内社本社をどことみるかは確定していない。茂侶神社(流山)は、古く「千葉縣東葛飾郡誌」において「三輪神社、指定村社、祭神 大物主命、境内660坪、拝殿・社殿の構えを持つ」と記され、また由緒書に、下毛野君(下毛野氏由来の氏族)がこの地を治め、物部氏の八十手(やそて/祭具を造る工匠)により供物を造らせて大物主大神を祀ったことで地の安寧を得たという伝承も記される。
当社の境内には、かつては八本の大杉(神木)を神域とし、「三輪の御神木」と称された樹林が荘厳を極めたと記されるが、時代を経て衰え、一部は枯損して根株のみが残る状況だという。
「ヂンガラ餅(ぢんがらもち)行事」は、毎年一月(かつては1月8日、現在は1月第2日曜日)に行われ、氏子たちが八升(上台3升、下台5升)の鏡餅と八種類の野菜を神前に供えた後、若者たちが裸で神殿に入り、供え餅を引きちぎり奪い合ってその餅の割れ方で吉凶を占うという祭儀が執り行われる。この「ヂンガラ餅行事」は流山市の無形民俗文化財に指定されている。
社格は式内社であり、旧村社。
茂侶神社の創建年代は不明であるが、平安時代の『延喜式神名帳』に「下総国葛飾郡 茂呂神社」が記され、下総国内の式内小社の一つとされている可能性があることから、古代から相当古く存在した神社と推察される。ただし、同名の他地域の論社(松戸市・船橋市など)と論争があり、式内社本社をどことみるかは確定していない。茂侶神社(流山)は、古く「千葉縣東葛飾郡誌」において「三輪神社、指定村社、祭神 大物主命、境内660坪、拝殿・社殿の構えを持つ」と記され、また由緒書に、下毛野君(下毛野氏由来の氏族)がこの地を治め、物部氏の八十手(やそて/祭具を造る工匠)により供物を造らせて大物主大神を祀ったことで地の安寧を得たという伝承も記される。
当社の境内には、かつては八本の大杉(神木)を神域とし、「三輪の御神木」と称された樹林が荘厳を極めたと記されるが、時代を経て衰え、一部は枯損して根株のみが残る状況だという。
「ヂンガラ餅(ぢんがらもち)行事」は、毎年一月(かつては1月8日、現在は1月第2日曜日)に行われ、氏子たちが八升(上台3升、下台5升)の鏡餅と八種類の野菜を神前に供えた後、若者たちが裸で神殿に入り、供え餅を引きちぎり奪い合ってその餅の割れ方で吉凶を占うという祭儀が執り行われる。この「ヂンガラ餅行事」は流山市の無形民俗文化財に指定されている。
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神社詳細
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8C%82%E4%BE%B6%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E6%B5%81%E5%B1%B1%E5%B8%82)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8C%82%E4%BE%B6%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E6%B5%81%E5%B1%B1%E5%B8%82)
