有名度
前頭元巣神社
もとすじんじゃ
埼玉県比企郡吉見町江綱1501
埼玉県比企郡吉見町江綱1501

元巣神社以外にも 関東一社 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 健康
- 安全
- 家庭
元巣神社には
「健康系」「安全系」「家庭系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
交通安全 病難徐 家運隆昌
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
元巣神社は埼玉県比企郡吉見町に鎮座する神社。御祭神は啼沢女命、伊邪那岐神の2柱をまつる。
社格は旧村社。
創建年代は不詳だが、社伝では大和国・畝尾都多本神社の分霊を勧請したと伝えられ、関東では唯一啼沢女命を祀る社として「関東一社」と称される。江戸期の文献や文化十六年(1819年)の絵図にも「元巣社」の記載があり、江戸中期以降に江綱村の鎮守として成長した経緯が示される。境内掲示や史料には天文元年(1532年)に藤原重清が勧請した伝承や、永禄七年(1564年)頃に帰農した武士らが勧請したという伝承が併存しているため、創建過程は複数の伝承が混在していることが特徴である。江戸後期の手水鉢(文化元年=1804年)には「正一位 元巣大明神」の銘が残り、幕末から明治にかけて地域信仰が厚かったことが窺える。明治四年に村社に列格し、明治四十年には近隣の稲荷社・浅間社・天神社・諏訪社などが合祀されて現在の姿となった。氏子らは当社を「命綱の神」「命乞いの神」と呼び、水害や病禍除けの信仰を篤くしてきた歴史がある。
社格は旧村社。
創建年代は不詳だが、社伝では大和国・畝尾都多本神社の分霊を勧請したと伝えられ、関東では唯一啼沢女命を祀る社として「関東一社」と称される。江戸期の文献や文化十六年(1819年)の絵図にも「元巣社」の記載があり、江戸中期以降に江綱村の鎮守として成長した経緯が示される。境内掲示や史料には天文元年(1532年)に藤原重清が勧請した伝承や、永禄七年(1564年)頃に帰農した武士らが勧請したという伝承が併存しているため、創建過程は複数の伝承が混在していることが特徴である。江戸後期の手水鉢(文化元年=1804年)には「正一位 元巣大明神」の銘が残り、幕末から明治にかけて地域信仰が厚かったことが窺える。明治四年に村社に列格し、明治四十年には近隣の稲荷社・浅間社・天神社・諏訪社などが合祀されて現在の姿となった。氏子らは当社を「命綱の神」「命乞いの神」と呼び、水害や病禍除けの信仰を篤くしてきた歴史がある。
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神社詳細
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E5%B7%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E5%B7%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
