有名度
前頭長幡部神社
ながはたべじんじゃ
埼玉県児玉郡上里町長浜1370
埼玉県児玉郡上里町長浜1370

Taisuke.Kasuya(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
長幡部神社以外にも 丹生様 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 仕事
- 学業
長幡部神社には
「仕事系」「学業・技芸系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
地域の繁栄と人々の守護 開運厄除 商売繁盛
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。他に 「不明(5柱)」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
長幡部神社は埼玉県児玉郡上里町に鎮座する神社。御祭神は天羽槌雄命、姫大神、大根王、綺日女命、多弖命、埴山姫命の5柱をまつる。
社格は式内社であり、旧村社。
創祀年代は不詳である。神社の由緒によれば、高度な機織り技術を持った渡来系氏族が、神流川南岸の字宮の西的場西に、機織りの神である天羽槌雄命を守護神として祀ったことに起源を持つとされる。「長幡」とは絹織物の一種である「?(あしぎぬ)」を意味し、社名の「長幡部」はその技術を担った技術者集団「長幡部氏」を指す。長幡部氏の出自については、『古事記』では本巣国造(三野前国造)の祖・神大根王とされ、『麻殖氏系譜并家領記』では天羽槌雄命を祖神とする。さらに、日本古来の長幡部氏とは別に、延暦4年(785年)には朝鮮半島の帯方郡から阿智王と共に渡来した「七姓漢人」のうち、皀(こう)姓の氏族も存在したとされる。天永元年(1110年)には神流川の氾濫により、社地が流失したため、字宮の西的場から現在の大字長浜に遷座した。天正10年(1582年)6月には、武蔵国賀美郡が織田信長の家臣・滝川一益と北条氏政ら北条軍の「神流川の戦い」の戦場となり、兵火によって社殿や古文書が焼失した。江戸時代には、丹生神を土・水・火・金・木の五神に見立てたことから「五所宮」と呼ばれていた。明治5年には、旧称の「長幡五社宮」から現在の「長幡部神社」へ社名を復称し、今日に至っている。
社格は式内社であり、旧村社。
創祀年代は不詳である。神社の由緒によれば、高度な機織り技術を持った渡来系氏族が、神流川南岸の字宮の西的場西に、機織りの神である天羽槌雄命を守護神として祀ったことに起源を持つとされる。「長幡」とは絹織物の一種である「?(あしぎぬ)」を意味し、社名の「長幡部」はその技術を担った技術者集団「長幡部氏」を指す。長幡部氏の出自については、『古事記』では本巣国造(三野前国造)の祖・神大根王とされ、『麻殖氏系譜并家領記』では天羽槌雄命を祖神とする。さらに、日本古来の長幡部氏とは別に、延暦4年(785年)には朝鮮半島の帯方郡から阿智王と共に渡来した「七姓漢人」のうち、皀(こう)姓の氏族も存在したとされる。天永元年(1110年)には神流川の氾濫により、社地が流失したため、字宮の西的場から現在の大字長浜に遷座した。天正10年(1582年)6月には、武蔵国賀美郡が織田信長の家臣・滝川一益と北条氏政ら北条軍の「神流川の戦い」の戦場となり、兵火によって社殿や古文書が焼失した。江戸時代には、丹生神を土・水・火・金・木の五神に見立てたことから「五所宮」と呼ばれていた。明治5年には、旧称の「長幡五社宮」から現在の「長幡部神社」へ社名を復称し、今日に至っている。
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神社詳細
摂末社・境内社
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文化財
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建築
本殿 流造
神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%B9%A1%E9%83%A8%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E4%B8%8A%E9%87%8C%E7%94%BA)
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%B9%A1%E9%83%A8%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E4%B8%8A%E9%87%8C%E7%94%BA)
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
