有名度
前頭天祖神社
てんそじんじゃ
埼玉県さいたま市中央区本町西1-14-14
埼玉県さいたま市中央区本町西1-14-14

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天祖神社以外にも 与野天祖神社 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 仕事
- 子供
- 厄除
天祖神社には
「仕事系」「子供系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
五穀豊穣 子授安産 開運隆盛
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「伊勢・神明系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
天祖神社は埼玉県さいたま市中央区に鎮座する神社。御祭神は天照皇大神の1柱をまつる。
社格は旧損社。
与野天祖神社の創建年代は明らかではないが、中世にはすでに当地で信仰が行われていたと考えられている。『融通念仏縁起』には、正嘉年間(1257年~1259年)に与野郷の名主が念仏を唱えたことで、流行していた疫病から一家が救われたとの記録がある。融通念仏宗を広めた良忍は比叡山延暦寺の僧侶であり、延暦寺と深く関わる八王子権現の信仰とともに、この地に宗教文化が浸透していったことが推測される。こうした背景から、中世に修験者が当地に天祖神を勧請し、社殿を整えたと考えられる。江戸時代には「東覚院」が別当寺を務めており、修験道本山派の寺院として神社を支えた。しかし明治初期の神仏分離令によって東覚院は廃寺となり、僧侶は還俗して神職に転じ、神社の運営を継承することになった。これにより、与野の地域信仰は仏教色から神道へと明確に移行し、天祖神社は地域の鎮守として信仰を一層深めていった。1873年(明治6年)には近代社格制度に基づき村社に列格し、地域社会の中心的存在として認められた。以後も氏子や住民による崇敬が続き、祭祀や地域行事を通じて人々の心を結びつけてきた。
社格は旧損社。
与野天祖神社の創建年代は明らかではないが、中世にはすでに当地で信仰が行われていたと考えられている。『融通念仏縁起』には、正嘉年間(1257年~1259年)に与野郷の名主が念仏を唱えたことで、流行していた疫病から一家が救われたとの記録がある。融通念仏宗を広めた良忍は比叡山延暦寺の僧侶であり、延暦寺と深く関わる八王子権現の信仰とともに、この地に宗教文化が浸透していったことが推測される。こうした背景から、中世に修験者が当地に天祖神を勧請し、社殿を整えたと考えられる。江戸時代には「東覚院」が別当寺を務めており、修験道本山派の寺院として神社を支えた。しかし明治初期の神仏分離令によって東覚院は廃寺となり、僧侶は還俗して神職に転じ、神社の運営を継承することになった。これにより、与野の地域信仰は仏教色から神道へと明確に移行し、天祖神社は地域の鎮守として信仰を一層深めていった。1873年(明治6年)には近代社格制度に基づき村社に列格し、地域社会の中心的存在として認められた。以後も氏子や住民による崇敬が続き、祭祀や地域行事を通じて人々の心を結びつけてきた。
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神社詳細
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%A5%96%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E3%81%95%E3%81%84%E3%81%9F%E3%81%BE%E5%B8%82)
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%A5%96%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E3%81%95%E3%81%84%E3%81%9F%E3%81%BE%E5%B8%82)
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
