有名度
小結報徳二宮神社
ほうとくにのみやじんじゃ
栃木県日光市今市743
栃木県日光市今市743

Towacoco(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
報徳二宮神社は、栃木県日光市に鎮座し、二宮尊徳翁を祀る学業成就や商売繁盛で知られる神社です。荒れた農村を勤勉と倹約の教えで立て直し、人々の暮らしを豊かに導いた尊徳翁の実直な生き方は、今も敬われています。緑に包まれた境内には落ち着いた社殿と穏やかな参道が広がり、報徳思想に触れながら心を整えて願いを込められます。
かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 学業
- 厄除
報徳二宮神社には
「健康系」「仕事系」「学業・技芸系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
学業成就(合格) 商売繁盛(経営) 災難厄除 出世財福 手・足腰など体の健康
御祭神
公
二宮尊徳命 にのみやそんとく
配祀神
二宮尊行命 にのみやそんこう
配祀神
冨田高慶命 とみたこうけい
神社系統
主な系統
不明(1柱)
その他系統
不明(1柱)
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
報徳二宮神社は栃木県日光市にある神社。二宮尊徳(金次郎)を主祭神とし、二宮尊行、冨田高慶を配祀する。
社格は旧県社。地元では「尊徳さん」の通称で親しまれている。
主祭神の二宮尊徳は、江戸時代後期の農政家・思想家で、幼少期から働きながら学問に励み、没落した生家を再興したことで知られる。その経験をもとに、勤労、倹約、貯蓄などを重視しながら農村や財政を立て直す「報徳仕法」を確立し、各地の復興に大きな功績を残した。
尊徳は小田原藩家老・服部家の財政再建を成功させ、その手腕を認めた小田原藩主・大久保忠真から下野国桜町領の復興を命じられた。荒廃していた農村の立て直しに取り組み、農業の振興や人口回復、財政再建などを進めた。その成果によって報徳仕法は各地から注目され、諸藩や農村の復興へと広がっていった。
晩年には幕臣に登用され、天保15年(1844)に幕府から日光神領の復興計画となる「日光神領仕法雛形」の作成を命じられた。嘉永6年(1853)には日光神領の復興事業そのものを担当することとなり、長年培ってきた報徳仕法を用いて地域の再建に取り組んだ。
安政2年(1855)、尊徳は日光神領仕法を進めるため今市宿の報徳役所へ移った。しかし、すでに高齢で健康を損ねており、事業の完成を見ることなく、翌安政3年(1856)に今市で70年の生涯を閉じた。このため現在の日光市今市は、尊徳が晩年を過ごし、報徳仕法に取り組んだ終焉の地となっている。
報徳二宮神社は、尊徳の没後、その遺徳を後世へ伝えるため明治30年(1897)に創建された。地元の発起人を中心として創建が進められ、尊徳の報徳仕法によって領内の復興が進められた旧相馬中村藩の相馬家なども協力した。尊徳が最期を迎えた今市の地に社殿が建てられ、二宮尊徳を祭神としてまつった。
翌明治31年(1898)には、尊徳の長男で父の遺志を継いで報徳仕法に携わった二宮尊行と、尊徳の高弟で長女・文の夫でもあった冨田高慶が配祀された。尊徳本人だけでなく、その思想と事業を継承した人物もあわせてまつることで、報徳の教えを後世へ伝える神社となっている。
境内には二宮尊徳の墓があり、栃木県の史跡に指定されている。尊徳の遺体はこの地に葬られており、墓所は今市が尊徳の終焉の地であることを現在に伝える重要な史跡となっている。
境内の宝物館には、尊徳と報徳仕法に関する多くの資料が収蔵されている。宝物の多くは、尊徳の孫で二宮尊行の子にあたる二宮尊親から奉納されたもので、尊徳や尊行が報徳仕法の実践に用いた測量器具、農具、算盤、印章、古文書などが伝えられている。
このほか、尊徳の家族や門人に関係する書画や遺品も収蔵されている。尊徳の長女・文は書画にも才能を発揮した人物で、その花鳥図なども伝わっており、報徳仕法に関する行政・農政資料だけでなく、尊徳とその家族、門人たちの人物像を知ることができる。
農村や藩財政の再建に尽力した二宮尊徳をまつる報徳二宮神社は、尊徳が晩年に日光神領の復興に取り組み、その生涯を閉じた地に建つ神社である。境内には尊徳の墓や報徳仕法に関する数多くの資料が残され、その思想と実践、そして志を受け継いだ人々の歴史を現在に伝えている。
社格は旧県社。地元では「尊徳さん」の通称で親しまれている。
主祭神の二宮尊徳は、江戸時代後期の農政家・思想家で、幼少期から働きながら学問に励み、没落した生家を再興したことで知られる。その経験をもとに、勤労、倹約、貯蓄などを重視しながら農村や財政を立て直す「報徳仕法」を確立し、各地の復興に大きな功績を残した。
尊徳は小田原藩家老・服部家の財政再建を成功させ、その手腕を認めた小田原藩主・大久保忠真から下野国桜町領の復興を命じられた。荒廃していた農村の立て直しに取り組み、農業の振興や人口回復、財政再建などを進めた。その成果によって報徳仕法は各地から注目され、諸藩や農村の復興へと広がっていった。
晩年には幕臣に登用され、天保15年(1844)に幕府から日光神領の復興計画となる「日光神領仕法雛形」の作成を命じられた。嘉永6年(1853)には日光神領の復興事業そのものを担当することとなり、長年培ってきた報徳仕法を用いて地域の再建に取り組んだ。
安政2年(1855)、尊徳は日光神領仕法を進めるため今市宿の報徳役所へ移った。しかし、すでに高齢で健康を損ねており、事業の完成を見ることなく、翌安政3年(1856)に今市で70年の生涯を閉じた。このため現在の日光市今市は、尊徳が晩年を過ごし、報徳仕法に取り組んだ終焉の地となっている。
報徳二宮神社は、尊徳の没後、その遺徳を後世へ伝えるため明治30年(1897)に創建された。地元の発起人を中心として創建が進められ、尊徳の報徳仕法によって領内の復興が進められた旧相馬中村藩の相馬家なども協力した。尊徳が最期を迎えた今市の地に社殿が建てられ、二宮尊徳を祭神としてまつった。
翌明治31年(1898)には、尊徳の長男で父の遺志を継いで報徳仕法に携わった二宮尊行と、尊徳の高弟で長女・文の夫でもあった冨田高慶が配祀された。尊徳本人だけでなく、その思想と事業を継承した人物もあわせてまつることで、報徳の教えを後世へ伝える神社となっている。
境内には二宮尊徳の墓があり、栃木県の史跡に指定されている。尊徳の遺体はこの地に葬られており、墓所は今市が尊徳の終焉の地であることを現在に伝える重要な史跡となっている。
境内の宝物館には、尊徳と報徳仕法に関する多くの資料が収蔵されている。宝物の多くは、尊徳の孫で二宮尊行の子にあたる二宮尊親から奉納されたもので、尊徳や尊行が報徳仕法の実践に用いた測量器具、農具、算盤、印章、古文書などが伝えられている。
このほか、尊徳の家族や門人に関係する書画や遺品も収蔵されている。尊徳の長女・文は書画にも才能を発揮した人物で、その花鳥図なども伝わっており、報徳仕法に関する行政・農政資料だけでなく、尊徳とその家族、門人たちの人物像を知ることができる。
農村や藩財政の再建に尽力した二宮尊徳をまつる報徳二宮神社は、尊徳が晩年に日光神領の復興に取り組み、その生涯を閉じた地に建つ神社である。境内には尊徳の墓や報徳仕法に関する数多くの資料が残され、その思想と実践、そして志を受け継いだ人々の歴史を現在に伝えている。
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神社詳細
公式URL
格式
県社
摂末社・境内社
境内社 足手荒神社
祭神不明例祭
歳旦祭・新年祈願祭 1月
節分祭 2月3日
田植祭 5月日曜
夏越祭 7月末~8月始の土日
七五三 11月
例大祭 11月17日
古札焼納祭 12月31日
節分祭 2月3日
田植祭 5月日曜
夏越祭 7月末~8月始の土日
七五三 11月
例大祭 11月17日
古札焼納祭 12月31日
文化財
二宮尊徳の墓
栃木県 史跡
文化財種別不明 昭和32年6月30日指定
文化財種別不明 昭和32年6月30日指定
建築
情報募集
神紋
情報募集
出典
公式サイト
http://ninomiya3.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A0%B1%E5%BE%B3%E4%BA%8C%E5%AE%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E6%97%A5%E5%85%89%E5%B8%82)
栃木県
https://bunkazai.pref.tochigi.lg.jp/
栃木県神社庁
http://www.tochigi-jinjacho.or.jp/
http://ninomiya3.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A0%B1%E5%BE%B3%E4%BA%8C%E5%AE%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E6%97%A5%E5%85%89%E5%B8%82)
栃木県
https://bunkazai.pref.tochigi.lg.jp/
栃木県神社庁
http://www.tochigi-jinjacho.or.jp/
