有名度
関脇志波彦神社
しわひこじんじゃ
宮城県塩竈市一森山1-1
宮城県塩竈市一森山1-1



志波彦神社は、農耕や産業の守護神として古くから信仰され、豊作祈願や商売繁盛にご利益があると伝えられています。広々とした境内には四季折々の自然が息づき、春は桜、秋は紅葉と、訪れるたびに違う美しさを楽しめます。荘厳な社殿は鮮やかな朱色が映え、隣接する鹽竈神社とともに歴史と文化を感じられる東北有数の名社です。
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志波彦神社の特徴を視覚的にわかりやすく表現しています。詳しくは見どころをご確認ください。
かんたんご利益
- 仕事
志波彦神社には
「仕事系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
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※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
農耕守護 殖産 国土開発
御祭神
志波彦大神 しわひこのおおかみ
神社系統
主な系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
志波彦神社は宮城県塩竈市にある神社。祭神は志波彦神。
社格は式内社(名神大社)。別表神社で旧国幣中社。
現在は鹽竈神社の境内に鎮座し、両社でひとつの法人をなしている。もとは現在の仙台市宮城野区岩切付近に鎮座していた古社で、『延喜式神名帳』では名神大社に列するなど、古代には朝廷から重要な神社として崇敬されていた。
創建年代や当初の正確な鎮座地は明らかではないが、岩切を流れる冠川(現在の七北田川)のほとりに志波彦大神が降臨したことを創始とする伝承が残されている。岩切周辺は古くから農耕が行われた地域で、志波彦神は農耕守護、殖産、国土開発の神として人々から信仰されてきた。
志波彦神は『古事記』『日本書紀』などの神話には登場せず、その神格については明らかになっていない。「シワ」の名を物の「端」と結びつけ、大和朝廷の勢力が北方へ広がっていく過程で、当地の土着神が朝廷の祭祀に取り込まれたとする説がある。また、鹽竈神社の祭神である塩土老翁神と同一の神とみる説などもあり、その由来についてはさまざまな説が伝えられている。
古代には『延喜式神名帳』に名神大社として記載されるほど重要な神社であったが、中世以降は次第に衰微した。社地が耕作地となり、火災によって神具や縁起なども失われたため、古代から中世にかけての詳しい由緒には不明な部分が多い。
延宝3年(1675)には、現在の岩切の八坂神社に合祀される形で小さな社殿が再建され、志波彦神への信仰が受け継がれた。明治時代になると古代の名神大社としての由緒が重視され、明治4年(1871)に国幣中社へ列格した。
その後、国幣中社にふさわしい社殿を整備するため、志波彦神社を鹽竈神社の境内へ遷すこととなった。明治7年(1874)12月24日に岩切を離れ、鹽竈神社の別宮本殿へ遷座した。これによって、古くは別々の場所に鎮座していた志波彦神社と鹽竈神社が同じ境内に祀られるようになった。
現在地への新社殿造営は、大正11年(1922)に山下三次宮司が政府へ働きかけたことに始まる。しかし翌年に関東大震災が発生したため計画は進まず、その後、古川左京宮司が改めて政府へ働きかけたことで実現へ向かった。昭和9年(1934)に現在地で造営が始まり、昭和13年(1938)9月に新社殿への遷座が行われた。
現在の社殿は国費によって造営されたもので、全額国費で造営された最後の神社ともいわれている。本殿と拝殿は朱と黒の漆塗りを基調とした鮮やかな建築で、江戸時代に造営された鹽竈神社の社殿群とは異なる趣を見せる。
拝殿は桁行5間、梁間3間の入母屋造・銅板葺きで、内部を石敷きとする。本殿と拝殿は昭和38年(1963)に塩竈市の文化財に指定されており、昭和初期の神社建築を現在に伝えている。
社格は式内社(名神大社)。別表神社で旧国幣中社。
現在は鹽竈神社の境内に鎮座し、両社でひとつの法人をなしている。もとは現在の仙台市宮城野区岩切付近に鎮座していた古社で、『延喜式神名帳』では名神大社に列するなど、古代には朝廷から重要な神社として崇敬されていた。
創建年代や当初の正確な鎮座地は明らかではないが、岩切を流れる冠川(現在の七北田川)のほとりに志波彦大神が降臨したことを創始とする伝承が残されている。岩切周辺は古くから農耕が行われた地域で、志波彦神は農耕守護、殖産、国土開発の神として人々から信仰されてきた。
志波彦神は『古事記』『日本書紀』などの神話には登場せず、その神格については明らかになっていない。「シワ」の名を物の「端」と結びつけ、大和朝廷の勢力が北方へ広がっていく過程で、当地の土着神が朝廷の祭祀に取り込まれたとする説がある。また、鹽竈神社の祭神である塩土老翁神と同一の神とみる説などもあり、その由来についてはさまざまな説が伝えられている。
古代には『延喜式神名帳』に名神大社として記載されるほど重要な神社であったが、中世以降は次第に衰微した。社地が耕作地となり、火災によって神具や縁起なども失われたため、古代から中世にかけての詳しい由緒には不明な部分が多い。
延宝3年(1675)には、現在の岩切の八坂神社に合祀される形で小さな社殿が再建され、志波彦神への信仰が受け継がれた。明治時代になると古代の名神大社としての由緒が重視され、明治4年(1871)に国幣中社へ列格した。
その後、国幣中社にふさわしい社殿を整備するため、志波彦神社を鹽竈神社の境内へ遷すこととなった。明治7年(1874)12月24日に岩切を離れ、鹽竈神社の別宮本殿へ遷座した。これによって、古くは別々の場所に鎮座していた志波彦神社と鹽竈神社が同じ境内に祀られるようになった。
現在地への新社殿造営は、大正11年(1922)に山下三次宮司が政府へ働きかけたことに始まる。しかし翌年に関東大震災が発生したため計画は進まず、その後、古川左京宮司が改めて政府へ働きかけたことで実現へ向かった。昭和9年(1934)に現在地で造営が始まり、昭和13年(1938)9月に新社殿への遷座が行われた。
現在の社殿は国費によって造営されたもので、全額国費で造営された最後の神社ともいわれている。本殿と拝殿は朱と黒の漆塗りを基調とした鮮やかな建築で、江戸時代に造営された鹽竈神社の社殿群とは異なる趣を見せる。
拝殿は桁行5間、梁間3間の入母屋造・銅板葺きで、内部を石敷きとする。本殿と拝殿は昭和38年(1963)に塩竈市の文化財に指定されており、昭和初期の神社建築を現在に伝えている。
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見どころ
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神門・拝殿・本殿この記事を0人が評価
神社詳細
公式URL
格式
別表神社 一宮(陸奥国) 国幣中社 名神大社
摂末社・境内社
情報募集
例祭
志波彦神社例祭 3月29日
志波彦神社 遷座記念祭 9月29日
志波彦神社・鹽竈神社朔日祭 毎月1日
志波彦神社 月次祭 毎月29日
志波彦神社 遷座記念祭 9月29日
志波彦神社・鹽竈神社朔日祭 毎月1日
志波彦神社 月次祭 毎月29日
文化財
志波彦神社
塩竈市 有形文化財
建造物 昭和38年7月1日指定
建造物 昭和38年7月1日指定
建築
情報募集
神紋
情報募集
出典
公式サイト
http://www.shiogamajinja.jp/
塩竈市
https://www.city.shiogama.miyagi.jp/soshiki/38/2366.html
宮城県神社庁
https://miyagi-jinjacho.or.jp/
[書籍]ご利益めぐり全国神社誌
巖谷小波・神社神徳研究会、展望社、1997年
http://www.shiogamajinja.jp/
塩竈市
https://www.city.shiogama.miyagi.jp/soshiki/38/2366.html
宮城県神社庁
https://miyagi-jinjacho.or.jp/
[書籍]ご利益めぐり全国神社誌
巖谷小波・神社神徳研究会、展望社、1997年
