建稲種命

建稲種命とは？

建稲種命は古代の系譜や尾張地方の神社伝承などに登場する男神。建伊那陀宿禰とも呼ばれ、尾張氏や尾張国造につながる祖神として伝えられている。『先代旧事本紀』などの系譜では乎止与命と眞敷刀婢命の子で、熱田神宮と深い関係を持つ宮簀媛命の兄とされる。
『古事記』の応神天皇段には、尾張連の祖に関係する人物として建伊那陀宿禰の名が登場する。この建伊那陀宿禰を建稲種命と結びつける理解がある。一方、『古事記』には建稲種命が日本武尊の東征に同行したことや、海難によって亡くなったことは記されておらず、『日本書紀』の日本武尊東征の記事にも建稲種命の名は登場しない。
日本武尊との関係は『尾張国熱田太神宮縁起』などに詳しく伝えられている。同書では建稲種命は日本武尊の東国征討に副将軍として従ったとされる。日本武尊が東国へ向かう途中に尾張へ立ち寄った際には、建稲種命の妹である宮簀媛命と出会い、後に妃としたと伝えられている。宮簀媛命は日本武尊から草薙神剣を託したとされ、後の熱田神宮創祀につながる重要な女神となった。
東国での戦いを終えた後、建稲種命は日本武尊とは別の経路を通って尾張への帰途についたが、海上で暴風に遭い、船から海へ落ちて亡くなったと伝えられている。その知らせを受けた日本武尊は建稲種命の死を深く嘆いたという。こうした伝承から建稲種命は日本武尊の東征を支えた武将として、また尾張氏の祖先として尾張地方を中心に信仰されてきた。熱田神宮でも草薙神剣にゆかりの深い神として相殿に祀られている。
愛知県春日井市の内々神社にも建稲種命にまつわる伝承がある。日本武尊が建稲種命の海難死を知らされて「現哉々々」と嘆き、その霊を祀ったことが神社の起源になったと伝えられている。また愛知県西尾市の幡頭神社では、海難で亡くなった建稲種命の遺骸が当地に漂着し、人々がその霊を祀ったことを創建の由来とする伝承が残る。
愛知県知多郡南知多町の羽豆神社でも建稲種命が祀られている。知多半島には建稲種命と妻の玉姫にまつわる伝承が残り、玉姫が海へ出た夫の帰りを待ったという話も伝えられている。このように建稲種命は記紀の記事だけでは人物像を知ることが難しい一方、熱田神宮をはじめとする尾張地方の伝承では、日本武尊を助けた武将、宮簀媛命の兄、尾張氏の祖神として重要な位置を占めている。

エピソード

出典文献

古事記

ご神徳

ご神徳は不明です。